提婆达多的造恶心行
佛陀时代,提婆达多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是当阿阇世太子拜他为师,接受太子的供养,他的初发心改变,野心就产生。
为夺权利 陷害佛陀
「我堂堂一位太子的师父,将来太子当了国王,我也当新佛的话,那将会多好啊!不过,这个理想要等到什么时候才能实现呢?」提婆达多想着。为达成自己的想法,于是提婆达多诱惑阿阇世太子说:「古代的人都比较长寿,可以在有生之年完成自己的希望,而现在人的寿命比较短,你虽贵为太子,但要登上王位却不知要等到何时?说不定你还未当上国王时,生命就已经结束,不如赶快叫你的父王退位,让你早日登基,当一国之君。」
阿阇世太子觉得提婆达多说得很对,人生无常,不知自己是否真能等到父王驾崩后才登上王位,于是他就请求父王让位,但频婆娑罗王认为阿阇世还不具备一国之君的仁慈风范,要他再多学习、充实知识。阿阇世等不及到那个时候,干脆就用强硬的手段,将他的父王囚禁在监狱里,而自立登基,有了权势后,他就更加为所欲为。
提婆达多看到阿阇世已经实现他的希望,也期待佛陀能将位子让给他,让他领导僧众。因而起了杀害佛陀的心,他唆使阿阇世派兵埋伏在佛陀必经之路,等佛陀一到,就将佛陀包围起来。佛陀只是静静地站着,并用慈祥的目光注视每个人,接触到佛陀慈祥眼神的人都不由自主地放下屠刀,佛陀并为他们说法,有人受到感化而归服于佛陀的座下。
第二次,佛陀经过灵鹫山时,提婆达多躲在山顶上,将一个大石头推落下来,打算压死佛陀。当巨石从山坡上滚下来时,佛陀的弟子们看到这种险境,都纷纷围过来保护佛陀,但巨石卡在半山腰,掉落的碎片伤到佛陀的脚趾头,而佛陀依然自在、如如不动,脸上仍旧挂着慈祥的笑容,并告诉弟子们:「这只是一点小事,不算什么、不要怕。」
提婆达多见伤害佛陀的计划仍然没有成功,于是又买通饲养大象的人,他得知佛陀托钵的路线后,就预先安排饲象者用酒将十几只大象灌醉,喝醉酒的大象就好像发狂一样,象鼻往上翘起,向佛陀托钵的方向狂奔而去。众人看见怒吼狂奔的大象,朝佛陀直冲而来,都很担心佛陀的安危,但不可思议地大象狂奔到佛陀面前时却都停下来,乖乖站着,并将身躯慢慢地跪伏下来,佛陀仍不慌不忙、自在地微笑着,轻轻抚摸着每只大象的头。
观照身心 透彻真理
提婆达多几次伤害佛陀的作法,说明心念的无常。最初,提婆达多也是很敬仰佛陀,守分守己地在僧团中修行,但阿阇世王子的皈依让他升起野心,从此想尽办法要伤害佛陀,以代替佛陀带领僧众,这种心思的运作就是「行」蕴。
提婆达多所想到的未来名声、地位、权势,都是无形中很微细的心思考虑,也是种内心的计划。而佛陀也有内心的计划,总是想着天下众生,计划如何教育人群、净化人心,才能使普天下的众生安然无恙。
同样的心思运作,却有着不同的结果,所以我们要时时用心于我们的观念、思想和行动。凡事皆需谨慎注意,若心念一不小心有偏差,那么行动就容易产生错误,学佛莫非是要学习透彻、了解真理。
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