我执，成见，一切放下，方可参禅悟道

我执，成见，一切放下，方可参禅悟道

一个从江西来刚参过马祖道一的僧人，来到湖南衡山，向石头希迁禅师参学。石头希迁禅师问：“从什么处来？”僧人回答：“从江西来。”石头希迁禅师问：“见马大师否？”这时候马祖道一正在江西弘法，参学者到江西，不可能不参马祖。

佑民寺

石头希迁此问，是问有没有得马大师心印。僧人回答：“见过。”但他只见大师形象，未见大师精神。石头希迁继续启发他，指着一大堆木柴问：“马师何似这个？”僧人回答：“马大师像不像这堆柴？ ”实相即无相，大师的真实，僧人不懂，回答不出来。

佑民寺

自性又怎么会像一堆柴呢？僧人便又赶回江西，再向马祖道一禅师请教。僧人告诉马祖，石头禅师问马大师像不像一堆柴。马祖道便问：“你见撅柴大小？”你见那堆柴的大小吗？僧人回答：“没量大”很大很大。马祖道一说：“汝甚有力。”

佑民寺

僧人不明白，接着又问：“何也？”为什么说我力气很大。马祖道一回答：“汝从南岳负一撅柴来，岂不有力？”你从南岳衡山背了一大堆柴到江西，岂不是力气很大。马祖在启发那个僧人，将一切放下，方可参禅悟道。

佑民寺

可是僧人却是一错再错。问题就出在没有“一切放下”。先是执著于马祖的形象，后是执著于一堆柴。“我执”导致的心理异化，我们每个人多少都有所体验。

佑民寺

比如一个贪玩的孩子，一天早起想去郊外游玩，突然发现天空中乌云密布，好像要下雨。原本阳光明媚的心境顿时便暗淡无光了。小孩会想得很多，以至于小小的乌云无限扩大，遮盖了一切，天黑了地黑了，似乎整个人也全黑了。

佑民寺

直到听了天气预报，确定今天不会下雨，天一会儿会放晴的。即便是雨天，也会雨过天晴的。只不过刹那间，一切全部放下，心境又是一片阳光。生活中，美无处不在。

佑民寺

但若以“我执”或者说是“成见”，生活中还有美吗？心被遮蔽了，只有一片昏天黑地。如同从南岳衡山背了一大堆柴到江西，说的只是一切放下。

佑民寺

注释：道一，唐代僧人。俗姓马，名道一，故又称“马祖道一”。幼年在四川资中处寂禅师出家，又从重庆圆律师哪里受具足戒。后至南岳衡山师从怀让学禅十年，获得怀让印可。

佑民寺

后去福建建阳的佛迹岭，又迁南龚公山(在今江西境内)，聚徒说法，创建禅林。“大寂禅师”。后人辑有《马祖道一禅师语录》、《马祖道一禅师广录》。弟子有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏等139人.均各为一方宗主。

佑民寺

希迁，唐代僧人。俗姓陈。乡人多以酒、牛祭神，每逢祀期，常常毁坏祠堂夺牛而归。后听说禅宗南宗慧能南下，乃直往投之，剃度为沙弥。唐开元十六年，在罗浮山受具足戒。前往谒庐陵清原山行思禅师，为行思所器重。

佑民寺

习禅宗曹溪心法，学有所得。不久，行思又命其持书参访南岳怀让。天宝初年，结庵于衡山南寺东面大石上，时人称之为“石头和尚”，又称“石头希迁”。风。其禅风与接引学人的方法十分严厉，有“石头路滑”之称。著有《参同契》、《草庵歌》各一篇。

圆寂谥“无际大师”。

佑民寺