心中有佛即佛心,心有善念即佛念
心中有佛即佛心,心有善念即佛念。多行善事,遵纪守法,孝敬父母,敦亲睦邻,友爱他人。心中不存恶念,常与人为善,时时处处换位思考人生的命题,领悟人生真谛,意即觉悟人生,此乃与佛系结缘,因此而觉悟,此乃佛系人生之首要。佛即大彻大悟,有觉性之人,因与佛有缘,因而觉悟。
与佛有缘,此乃佛系人生。一切与生而来,生而知觉,知性,开达,觉性人生。生命苦乐年华,如凤凰之涅槃,然吉人自有天相,时带贵人之助,有时冥冥之中若有神智,一通则百达,触类旁通,通号万窍,绪触万纷。菩提之本。菩提本无树,心若明镜台。心中有世界,宇宙化虹在。
禅是诸佛之本源佛性、清净法身。密法是诸佛心中密咒圆满报身。净土念佛是妙用念佛化身佛,成就圆满报身佛,最后达到清净、自在、法身解脱佛。净土宗是念佛之名号化身佛,密宗是念佛之心咒报身佛,禅宗是念佛之法身灵知佛。说是三身事实是一尊佛,离开了化身怎么会有报身呢?没有法身怎么会有报身呢?
法身显报身,报身显化身。化身不离报身,报身不离法身。法身必然显报身。报身必然显化身。法身为体性真空无一物,报身是智慧功德庄严相,化身是由相而起妙用。这正是体相用三而一、一而三,不能分开。见性必然显相,有相必然会有用,有用必然会有相,有相必然会有体。体相用永远不能分离。法报化三身佛永远是圆融合和不能分离。禅密净三法即是一法,三门即是一门,法报化三身即是一身,一身具足三身。禅密修到最后还是净土。净土念佛不离当下的清净自性。自性悟了,名之为平常心,又叫清净心,又叫净土。自性迷了,就是秘密宝藏。秘密宝藏就是你不认识自己的真面目。不认识,即是秘密宝藏。这就是佛法显密不二的真实义理啊!
密宗说心即是佛,净土宗说佛即是心,禅宗说即心即佛,教下说心佛平等。化身说方便有相无相法,报身说智慧空性法,法身无相无说表清净自在法。密禅是净土之禅密,净土是禅密之净土,禅是密净不二之清净心。八万四千法门皆由自己当下的清净心而成就佛道。无上的佛道不能离开当下一念清净之心。离开自己的当下一念清净心,既没有密也没有禅,更没有净土。所有的法门皆是为了一个目的,达到自己当下的一念清净心,既是禅,又是密,又是净土,达到禅密净平等又平等,平等的智慧心即是真正的禅,更是无上的密,又是真正的净土清净心啊!
禅密净、法报化、体相用,三而一一而三,不能分离。合之为妙用无边,分即为偏执邪见。圆融的佛法是不能分别、不能执着。无分别、不执着,即是中道大智慧,分别执着即成魔障。这正是修行有多门,归元无二路,万法归宗不能分别啊!
好好的一个圆融无碍的真理实际佛法,被一些似是而非的言论搞得乱七八糟,使很多人鬼迷心窍,不知如何是好。不是执空,即是执有,不是执事,即是执理,不是执人,即是执法,反正都要着相执着盲修瞎练,越来越迷、越来越执着,这是一个多么可怕的危险信号啊!一定要从迷雾区走出来。佛法只是让人识自己的本心、见自己的本性,见性就是佛。唯见性成佛这一法是唯一的正法,舍此法更无别法可以成佛。
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