达真堪布:加持和力量无处不在
《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法,我们就是要以这种方式方法去依止善知识。
一、不厌承担一切重担,如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法利生之事,不会有其他的。他要做的事业就是弘法利生,他给你安排的一切重担,你应该不厌烦地承担,如大地之心。我们在大地上面做什么都可以,可以挖坑、盖楼、行走、蹦跳……怎样都行。我们就要以这种心欢喜地承担上师安排的一切重担。
二、意乐不退转,如金刚之心。“意乐”是指信心。信心永不退转,犹如金刚。
金刚是不坏的,以此比喻我们依止善知识的这种意乐、对善知识的这种信心不会被任何违缘障碍所摧毁,永不动摇。三、不为一切痛苦所动,如铁围山之心。现在有些人不用说受苦,稍微有一点不顺心就立即放弃了,这种人不会有任何成就的。无论是依止善知识还是自己修法的过程中,可能要经历很多困难,这些都是好事。你依止上师善知识后,他会对你提出种种要求,其实这些不是要求,而是磨炼心态、降伏自心的一种方法,这也是令你放下自我的一种渠道。
放下自我,对治傲慢,成就就在眼前,一切当下圆满。无论大家对此明白与否,这都是真理。
四、不放弃一切所行之事,如奴仆之心。上师善知识吩咐你、安排你的一切所行,都要尽心尽力地去完成,如奴仆之心。奴仆知道这都是自己应该做的,然后会无怨无悔地去做。
五、远离贡高我慢,如笤帚之心。没有贡高傲慢心,如扫地的笤帚。
六、担负一切重担,如乘之心。
七、不嗔不怒,如犬之心。在任何时候,无论对你怎样,心里都没有嗔恨心,不会发怒。
八、不厌来来去去,如船筏之心。船是运载人的,“来来去去”指今天让你做这个,明天让你做那个。无论怎样吩咐,你都没有二话,没有什么可说的,只是去做。
九、承待上师,如孝子之心。“孝子”指孝顺的孩子。
这些都是《华严经》里讲的,是善财童子依止善知识的方式方法。现在成就的人为什么这么少?为什么总是得不到所谓的加持和力量呢?就是心里傲慢,我执特别强。如果有傲慢心,有我执,就不会有功德,既然没有功德,怎么能得到加持呢?
其实,加持和力量都是无处不在的,但是自己要有这个功德和智慧才能觉察得到,才能感觉得到。你们到处求加持,但若是自己没有福德、功德怎么能得到加持呢?所谓“千江有水千江月”,有水才能照到月亮的影子,有信心才有不可思议的加持。
——摘自《入菩萨行论》讲记(40)
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