虚空中有无数的宇宙在成住坏空 佛眼看世界

虚空中有无数的宇宙在成住坏空 佛眼看世界

何谓宇宙？从中国古代对宇宙的解释可知“宇”代表四方上下，即无限的空间，“宙”代表古往今来，即无限的时间。无限的空间和无限时间之总和即为宇宙。从宇宙的定义来看它是一个动态的集合体，万物的运动，空间的持续变化及由这些变化引致的时间幻象就构成了宇宙。

现代科学家们说宇宙是从一个体积无穷小但能量无限大的奇点于虚空中突然爆发而来。在这个奇点爆发之前是没有空间和时间概念的。奇点爆炸之后，奇点所蕴含的能量有一部份转化成物质实体，一部分转化成光和各种射线，一部分转化成能量或暗能量。物质实体又生化成无数的星球或星系星云。这些星系和星云直到现在仍然随宇宙高速膨胀而迅速运动。星系和星云里的能量与物质仍在相互转化，不断诞生新的星球，同时也有星球在消失死亡。

宇宙大爆炸论与中国道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”理论非常接近。道家也认为宇宙的起源来自于某种道，由道而产生阴阳，由阴阳再生万物。宇宙大爆炸的理论广为科学家们所接受并且他们还测算出了宇宙的大小。

现在可测算的宇宙直径为920亿光年，即每秒30万公里的光速都要起920亿年。那简直是不可思议的无边无际啊。但以这种算法来看，宇宙虽然很大很大，但毕竟它还是有边际的。那宇宙之外是什么呢？

有人说宇宙之外是虚空。空无一物，没有时间没有空间更没有能量。如果按佛学的观点来看，这种说法是错误的。佛学里讲了一个重要的观点，即“无常”，意思是说万事万物没有恒定的常态，都只是一种运动变化的幻像。任何事物，包括山河大地，花草树木，地球太阳，银河系或整个宇宙都是在“成住坏空”的循环变化之中轮回。

“成”即生成，“住”即生长发展，“坏”即开始趋弱变坏，“空”即消失而去。“成住坏空”即任何事物都有一个诞生、成长、变坏、消失的过程。

从人到宇宙都是这么一个规律。从佛家“成住坏空”的理论来看，宇宙既然是从一个奇点爆炸而来，它已经成长了138亿年，它也将渐渐不再成长而是趋向痿缩而最终消亡。至于是重新收缩成一个奇点，还是变成密布虚空的能量这个还待科学家研究，不过其最终必将消亡是避免不了的结局。

那宇宙消亡之后就没有宇宙了吗？那也不是，因为从佛教很多经文所参悟的来看，在虚空之中还有无穷无尽的宇宙正在不断地诞生和死亡。它们就象大海中泛起的气泡，无数的气泡吹起来，又有无数的气泡消失不见。每一个宇宙都有自己的时空系统，每一个宇宙的时间与空间概念都不一样。世界就是这么奇妙，佛学里的世界多样性让人惊叹。