如何破我执?
学生近年修行中深感修行的关键是我执难破。对自私自利,没得说。请胡老师在如何破我执方面给予学生慈悲指点。
我执,实际上就是自私自利,就是这个问题我们这几天一直在讲这个事,如何破我执,放下自己。我这有个体会,有些时候佛号不得力,了凡先生在《四训》当中说,「一心为善,正念现前」,什么意思?一心为善,就是你早上一睁眼一直到晚上睡觉,只要是跟人打交道就一心为善,为是做的意思,做善事。妈妈的腰怎么样了?打个电话。我姑姑那儿子要考大学了,我给他送点教学材料。
我的小学老师很长时间没联系了,今年六十大寿,给他寄张贺卡,寄《弟子规》的盘,一心为善。你不是都有手机吗?手机不是有二十六个字母吗?从a到z对不对?每天轮一遍,看看,今天给谁寄点东西?今天给谁寄点盘?别想自己,不让脑子停留在自己身上。不是一心为善,就是正念现前,不是正念现前,就是一心为善。什么叫正念现前?到晚上十点半,没什么事了,没什么人了,人家都睡了,怎么办?躺床上,吉祥卧,念佛吧,正念现前,阿弥陀佛、阿弥陀佛。一旦跟别人联系,一旦跟别人有瓜葛了,就想著利益别人。
比如说我,底下有下级,要搁老板过去,想给下级打电话,还考虑时间吗?不考虑,公司给你报销手机费,二十四个小时standby。这个同事生孩子,在家伺候月子,你有事要找这个同事,能不能不打手机?发个短信。那当然打手机方便,一拨通把事一说就完了;写短信还得写,怪麻烦的,把麻烦留给自己,把方便留给别人。再有,你打电话的时间,到底能不能再往后拖拖?中午正是一点钟的时候,你这个生孩子坐月子的同事,她万一要睡个午觉?
善事阴功,皆由心造,不在于说你有钱有势,你才能做好事,常存此心,功德无量。斗粟可种无涯之福,一文可消千劫之罪。您就这一个电话为别人考虑,在别人最方便的时候,用她最能接受的方式,最不给别人添麻烦的方式打过去,那就是佛法,那就是《无量寿经》。一心为善,甭想别的,就是利益别人,想别的就是二心。所以了凡先生说的一心为善,这可是大境界。一心不容易,为善容易,一心可不容易,一心就是没别的,就这一心,全心全意。
所以我们要放下我执,一心为善就是为了别人,就是感恩。正念现前,正念相当于什么?相对于邪念说的,换句话说,你正念现前,邪念自然染污不上,是不是就是改过?不是感恩就是改过。还是归了包堆回到我们今天说的这个,一心为善就是感恩,正念现前就是改过。因为什么?我们的过错就在于邪念、妄念太多了。你能保证正念现前,那不得了,恭喜你了,你成佛了,佛就是这么成的。所以放下我执,一定知道,二十四小时,除了睡觉以外,睡觉你做不了主,不是为了别人,就是改正自己的过错。
从哪做起?从身边的人做起。印光老和尚在世的时候,不同意八竿子打不著的人去感恩。爸爸、妈妈照顾没有?兄弟姐妹照顾没有?邻居亲戚照顾没有?同学老师照顾没有?这都是你大因缘的人,都是你上辈子欠人家债今天来还。无债不来,您不把这些债主先打发了,您拿出五十个亿捐地震灾区,那跟你有什么关系?不应该这样。
敦伦尽分,你的人伦是什么?五伦,你先得把这个伦给敦了,敦了就是和睦、改善、完善,尽分,您是什么身分?您是什么身分,您尽什么身分。您跟人家没身分你去尽,那叫越法背理,不知造孽,知道吧?所以八竿子打不著的不要管,从身边的人开始。换句话说,老公病了、太太病了要照顾,爸爸妈妈病了要不惜余力。你看《弟子规》没人说让你八竿子打不著去干。凡是人皆须爱,说得很好,是人就该爱,别说是人,人事物都应该爱。那它的基础是入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众。你前边四门课没有,你上来就泛爱众,你是神经病吧?肯定的。
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