拜佛与医学 第十八讲
┌我决定要转变自己的心境,来迎接佛的光明。
1、代表│
└我要翻转凡心,成为佛心。(接受佛的教导)
2、先如半握拳,再翻转,令手心向上。也代表—我要掏尽我的心,来供养佛,毫无保留。
3、手心尽量翻平向上,勿倾斜,表示心平气和(佛手,平坦柔软如兜罗绵,我们亦效法之),(但初因手臂筋紧缩,不易做到)。手指如莲花瓣,柔软而整齐(勿僵硬、散乱、使力)。仔细观察—当心紧绷,手必紧硬(有些微妄想,就有一指,不自觉紧起来),心散乱,手指必杂散。须调至空灵、柔软,却不失整齐,如莲花瓣,柔软当中,排列整齐。我们常说人往生西方,有瑞相—全身柔软。‘全身柔软’,来自安心、放下自在—‘心之柔软’。相对的,观照手之全然放松,亦可达到心之宽松,而开发观想、智慧的功能。
4、双手如莲,心开花开。此动作,亦提醒我们—莲花的开放,并不是靠外面的力量,而是由内部自觉的力量。我们的心花开放也是一样。
5、翻掌接佛时,观想:
大慈大悲的佛,站在我们双手莲花上,接受礼拜,我们可以和佛面对面,这是多么欣喜、幸福之事啊!此时自然由内心绽放微笑。(拜佛是欢喜事,千万别紧绷著脸、呕气般!佛拈花,我们就微笑。)
再观想,佛放清净慈悲的光明,由我们顶门照入全身,使全身全心都清净光明,每个细胞每个毛孔都欢喜放光,光明遍照十方,普摄一切众生同沐佛光。
6、一切病痛、烦恼,就好像黑暗,有了光明,就没有黑暗,全心观想光明,以‘心’转变‘境界’成光明。(心转、境转)
7、再观想,所有众生,都和我们一起礼佛,沐浴在佛光中,一起用‘心’转‘境’。
1、如下图,越是末梢细微精密活动,越属高层脑部管辖。各种动物都难以有像人类般的手指活动,(图上可见管手指活动之管辖区,在脑中占特别大的比例),尤其‘小指’和‘心的专注程度’有密切关系。
心不专注,小指很难听使唤,故—由小指带动,作翻掌之柔软动作,可放松内心的紧张,也舒活大脑相应管辖部位之功能。
大脑左侧面观
‘橘红色部分’表示—‘脑部’管各部分‘运动’之中心。
将(一)图‘橘色部分’作剖面图,显示脑中各区及其所管辖之对应部位。
2、一般人,因为长期紧张执著,肌肉都多少有缩紧变短之现象,所以伏地翻掌之动作,都很难做到完全将掌翻平,而呈倾斜之面,这是靠大拇指那侧之肌肉(由拇指—肩之肌肉群),已明显短缩,气血不畅。若要勉力翻平,则大拇指那侧肌肉要相当用力,但若持续用力,就会僵硬,血气不通。
请注意翻掌接佛,手指勿僵硬、紧张、散乱,掌面勿倾斜。
心未放松,有所紧张挂碍,大拇指就僵硬紧张。大拇指之背侧,不能平贴于地,显示该侧肌肉群,平日因紧张,已有缩短现象。
故初学者,若掌不能翻平,只要每拜翻掌时,‘刹那’使力翻一下,就即刻放松、深吸气,勿持续紧张用力。每拜若能‘刹那’拉开一下、又放松,不久就可恢复原来肌肉的弹性和长度,很容易将掌翻平。翻掌虽是个小动作,却和整个上臂之肌肉、血流神经有关,乃至牵涉到脊髓和脑部(锥体径路)之传导,故不宜草率。
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