观音菩萨小知识:观世音菩萨为什么在佛教中的地位如此高
佛教传入中国很早,东汉初期就已传入,它也是中国化最彻底的一个外宗教,像基督教,伊期兰教虽然也传入中国达千年,可是都不能融入中国大众,当然也可能跟一神教与中华的祖宗崇拜冲突有关。在几千年的封建社会,佛教一直就是中国二大宗教之一,和中国本地的道教,经常是这段时间佛教第一,下段时间道教第一。
观世音菩萨像就雨丝微薄的知识来说,佛教的果位大概可以分为佛,菩萨,罗汉三个等级,罗汉他觉就能成菩萨,菩萨觉行圆满则成佛。其中佛中光佛祖级的就有释迦牟尼佛,燃灯古佛,弥勒佛,还有琉璃佛,阿弥陀佛等,反正有很多,这主要是跟佛教是多神教有关,也跟佛教的大神都有法身万千,而这些法身几乎都是独立的存在有关。所以菩萨虽然是佛界的第二果位,事实上却是排在N位之后。
观音菩萨作为一名菩萨,在佛教的地位是相当地高,是西方三圣之一,四大菩萨之一,中国四大佛教名山就有她的道场,给人的感觉是释迦牟尼佛第一,她第二,雨丝一直觉得很奇怪,这段时间特意去了解了一下,长了不少知识,和各位读者分享一下。
观世音菩萨剧照一、观音崇拜早于佛教,什么个概念呢?就是佛祖还没出生时,佛教还没有产生时,观音就已经是大神了。在婆罗门教经典《梨俱吠陀》里,就已经有观音的崇拜。婆罗门教起源于4000年前的印度,印度因为被各种外来民族侵略并占领,特别是雅利安人的到来,使得印度形成了延续至今并且臭名昭著的四等级制度,婆罗门教就是为了适应这种制度而存在的宗教。释迦牟尼创立佛教以后,就把观音引入了佛教,把婆罗门教中的观音当成后世观音菩萨的本尊,佛教里的自性身,比法身高级的存在。
佛教里讲四身,分别是自性身,法身,报身,化身,而法身、报身、化身三者合一则为自性身,其它三身都是修行有果后分化出来的,只有自性身才是真正的自身。观音作为佛祖引入的外来大神,地位较高也是就可以理解的。而且据史书记载,婆罗门教传入中国的时间还早于佛教,不过好像这些婆罗门中几个比较出名的教徒都改信佛教了。
观世音菩萨剧照二、佛家的菩萨其实是分类别的,有二类,一类是经过各种修行,各种觉悟,经历各种劫难,然后修成的菩萨正果,像未成佛之前的弥勒菩萨等。
另一类则是这些菩萨过去已经是成过佛的,为了普度众生,解众生于苦难,自愿解除佛果,转做菩萨,只有达成某种宏愿,才愿意再次成就佛果,这里面最有名的就是普贤菩萨,地藏王菩萨,观世音菩萨,文殊菩萨等。据佛家经典记载,佛祖在介绍观音菩萨时,就说她早在远古之前就已经成佛,佛家里的正法明如来就是她的法身之一,另一种说法是,一切功德山王如来,其实观音的身份还大有来头,她又被称准提佛母(封神里的准提是不是她儿子,如果观音真是准提的老娘,那她可比释迦牟尼佛的地位高多了。),她还是佛教密宗莲花部的本尊。
观世音菩萨剧照三、观音菩萨有多种法身,据《观音传》里记载,观音菩萨有三十二种法身,佛身只是她其中的一种,而女身则有四种,分别是长者,居士,官宦家,波罗门,那为什么后来观音的女法身成了她的代表呢?
据书里记载,这可能跟佛教的神缺乏女性代表,而佛教的信众里又有大量的妇女,极需要一个女性的佛,那些达官贵人的老婆整天在家没事闲得慌,或者因为某些原因想逃离世俗,所以要敬拜一个佛教神,在古代男女之间的分别很严重,一个女人的卧房里总不能摆着一个男佛神吧,而观音菩萨又以善良,大慈大悲出名,这跟女性的很多特性相似,特别是像母亲,慢慢地观音的女法身就成了她的代表,观音菩萨就成了观音娘娘。
观世音菩萨雕像也有网友考证说是跟原始社会时期母系氏族社会有关,雨丝感觉有点扯,如果说女祸跟母系社会有关,小编还信,观音作为一个外来宗教的神,很难因为那个时候的影响而改变性别的。也有学者考证说是跟西方的宗教有关,说是观音和西亚的母神那那衣亚很像,那那衣亚也是手持柳技,这个雨丝就不多说啥了,对于某些人来说,不找些西方元素,中国人喜欢的东西好像就拿不出手。
观世音菩萨画像最后,雨丝总结一下,观音菩萨作为一个菩萨,在佛教中的地位远高于一般的佛,有其历史原因,当然也跟佛家经典对于她的记载有关,她就像一个前朝的大神,被新的宗教拿来吸引教众,前朝投降的皇帝,地位肯定不能低,至少也是亲王级别的。另一方面,也跟观音菩萨所代表的大慈大悲理念有关,第三方面,雨丝觉得,这跟古代大量信奉佛教的女性有关,观音菩萨作为佛教中唯一一个出名的女性代表,地位自然不能过低,就跟道家神话中的王母娘娘一样。(注:图片来源于网络,参考资料《观世音菩萨传略》、《古今秘闻末解之迹》、《梨俱吠陀》,史路雨丝原创,非佛学专业人士,仅作入门读物,欢迎转发,谢绝转载!)
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