登州少女善妙因爱而成护法神的传奇故事

登州少女善妙因爱而成护法神的传奇故事

十八世纪江户时代彩绘木雕，像高33.2 cm。日本扁柏镀金彩绘，镶嵌水晶眼球。

此雕像是以在韩国家喻户晓的一段感人至深的美好传说为背景;说的是山东登州少女善妙与韩国华严宗初祖义湘大和尚的故事。山东登州之女善妙，爱慕来大唐求法的韩国义湘和尚，待义湘和尚学成后，乘船回国之时，善妙手捧早已准备好的法宝追至海岸相送，船已驶入大海，善妙跃入大海变成巨龙追随大船，成为守护神。

一站立女子，高髻着冠，脸部丰满，慈眉善目，面露微笑，神态恭敬虔诚。短发触肩，双手曲举于胸前，似作捧物之状。此像善妙双手虚捧的，可能就是要送给义湘和尚的法宝。而造像直挺略宽的身躯，以及对称简单而有重量感的衣袖，也造成一种可以让人依靠的稳定感。此像色彩鲜艳、造形质朴，优美简洁。

唐高宗时，新罗国鸡林府(今韩国庆州)有个和尚叫做义湘。这人本来姓朴，是城里有名的风流人物，天生一副好模样，唱歌跳舞，弹琴下棋，样样精通，年纪轻轻便做得一手花团锦簇的文章。偶然有一天，他发觉庙里的佛菩萨像个个安详端坐，洁净无比，不由羡慕起来，便把头发剃了，学着念佛。

没过多久，义湘就把寺里的数百卷经文读得滚瓜烂熟，再无书可读，十分惆怅。同屋的元晓法师也是个读万卷书的人物。他拍拍义湘的肩膀说：“哎，我听从大唐回来的人说，大唐的玄奘法师从印度运了许多经文，正在慈恩寺里日夜翻译，没准菩萨们也跟着搬家呢。不如咱俩去走一趟，听说长安城的教派比酒铺还多呐。 ”

“那我们得挑个能成佛的正宗，回家教人也踏实些。”义湘笑得眼都眯了。于是他们开始筹划飘洋过海去大唐的事业。

义湘大和尚与善妙

义湘搭船入唐，在登州(今山东半岛)上岸时，有一居士请义湘到他家接受供养。居士家中一少女名善妙，天生丽质，见义湘容貌俊彦，行止威仪，倾心不已，数次示意，但义湘终不为所动。少女顿有所悟，转发道心，在义湘面前发愿：“生生世世皈命和尚，学习大乘，永不退转。弟子愿为檀越，供给资缘。”义湘于是径往终南山智俨三藏处学习华严。

终南山确是个好地方，义湘象块海绵一样孜孜学习，跟一班同学日日争辩，不久，智俨便觉得这新罗瓶子已经装满真理，吩咐他回国传授《华严经》，开导执迷不误的人。

义湘回国时又途径文登，谢过财主的帮助，便偷偷派人找船渡海。

善妙知道他要回国传法，预先替他筹集一批袈裟、旗幡，装了好几箱子，运到海边。但义湘的船已经开远了，善妙指着东海说：

“义湘与我有缘，今生今世别指望跑掉!”

她举起箱子，奋力扔到海里。马上刮起一股大风，箱子象根羽毛，稳稳的落在大船上。

善妙接着又指天发誓：“义湘既然不愿意看见小女子的形相，

我愿变成巨龙，护卫他到新罗国。”说完跳进波涛之中。

登州少女善妙因爱而成护法神的传奇故事：十八世纪彩绘木雕 善妙天女立像

一会，果然有一条大龙冲天而起!大龙摇头摆尾，游到义湘的船边。

义湘轻轻地摸着它，十分感动。

韩国第18号国宝——荣州浮石寺无量寿殿

义湘回国后，遍历山川至驹尘、百济等地，见山秀地灵，实为转法之地，心想：“华严大教，正需此福善之地来振兴。”但义湘的传法遭到当地僧人阻挠。善妙知悉义湘心意，在虚空中示现神变，化成巨石，作将坠不坠之状，吓得闹事者四处逃窜，于是义湘大师在此建了一座寺庙，这个寺便是韩国荣州的‘浮石寺’，义湘大师依此将华严思想在朝鲜半岛传播开来。”善妙所化巨石据说至今仍在寺院后。

荣州浮石寺被誉为“韩国风景最美丽的寺院”，位于太白山和小白山交汇处的凤凰山脚下。该寺院的建筑也被誉为当代最佳建筑成果。佛殿西侧有一块巨石，与下面的岩石不相连，因此得名“浮石”。寺院里的所有建筑都修建在台子上，可谓与“浮石”这一寺名完美相称。

浮石寺是在新罗文武王16年(公元676年)，由海东华严宗初祖义湘大师依王命创建的。修建该寺院旨在兴隆国运，期盼借助佛力抵敌御侮。此后，这里成为了韩国华严思想的发源地。

义湘大师感激善妙挚情，怜其远离故土化作浮石，决心超度善妙的灵魂。

义湘大师用洁白的纸折一只凤凰，放飞并希望善妙随着凤凰跃过浩瀚大海，回到故土。

凤凰徐徐起飞，但终因善妙不舍而停落在荣州旁边的安东。于是义湘大师在凤凰落地处创建了 ‘凤停寺’。据说寺院后还建了一座庵堂来供奉善妙。凤停寺属韩国曹溪宗第十六教区。位于韩国庆尚北道安东郡。山号天灯山。

系义湘大师于新罗·文武王二年(682)所创建，其寺内的极乐殿是韩国第十五号国宝。凤停寺是安东地区最大的寺庙，极乐殿也是韩国最早的木结构建筑。

义湘大师为韩国华严宗的始祖。在智俨大师的门下精进求道，领悟了华严学的道理，进而创建了华严寺、海印寺、梵鱼寺等“华严十刹”，且致力于讲述华严学，有弟子三千多名，并着有《华严一胜法界图》，《十门看法观》等书。