用佛法指导人生,自然会获得幸福
佛教认为人就是顶天立地的人,在人之上没有一个可以操纵我们生死、成败、福祸的神,人是自己的主人,自己的主宰。只要自我奋发努力,一定有光明灿烂的明天。
人要想真正的快乐,无非就是要求心情平静,不生烦恼对于眼前的苦恼,随遇而安,不怨天尤人。对于宇宙、人生种种问题,能得到合理的解答。对于未来——来世或人死后的最后归宿能有满意的答案。自己的前途,命运、归宿、以及成败、苦乐不被操纵在别人的手中,于是便会感到人生真正的快乐。
佛教劝人知足常乐、学习禅定、乐观进取、心情自然平静,不生烦恼。一般人就好像一个三岁的小孩,丢了一块糖就会焦躁不安,大哭大闹;而佛教徒就好象懂事的大人,不会为这些小事烦恼。这是因为观念、智慧、境界的层次不同。佛教认为眼前不如意事,都是以前自己做的因所结的果,所以要勇以忍受,敢作敢当,不可怨天尤人。
佛教所有的经典不是在显示佛的权威与能干,而是完全而彻底地解答宇宙、人生的基本问题,能使人得到合理的解答。
佛经上说:“佛以一大因缘出现于世”。这一大“因缘”来世间的目的就是为了让众生能转迷成悟,从苦难中解脱,永远享受自由和快乐。
释迦牟尼降生人间,贵为王子,抛弃了功名富贵,难道他是傻瓜吗?不!他实在是一个具有广大慈悲心和智慧的人。他“先天下之忧而忧”为人类的生、老、病、死不能得到解脱,食不甘味,席不暇暖,而出家求道。他更是“后天下之乐而乐”,说法四十九年,栖栖惶惶,夙夜不懈,留下了多少宝贵的真理与训诲,是黑暗人生的一盏不灭的明灯,是汹涌苦海中一只不沉的慈航。谁象佛有这样的悲心,立下“我不入地狱,谁入地狱?”的誓愿,在众生度尽以前绝不歇息的?
佛对弟子一直和颜悦色,谆谅教诲,真是有教无类,不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。佛永远以爱心和耐心来教导弟子,不认为有愚笨到不可教育的人,有凶恶到不会悔悟的人。佛一生贡献出他的智慧和慈爱,讲说了无数伟大的真理,教导了无尽的众生。但他永远不以“教主”或“主宰”自居,他认为他来到人间,只是尽到了承先启后的责任,发扬过去无数佛所发现的真理,启发后知后觉的人。他本身是佛,而佛确知宇宙的所有众生,将透过他们本身的努力与磨炼,而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。佛与众生是平等的,每一位众生都是未来的佛,他们之间并不是“主人和仆人”的关系,也不是“主人和奴隶”的关系,而只是一种暂时的“师生”关系。
迷的是众生,一旦开悟了的时候,就是具有真知灼见的佛了,那已经昏暗多年的漆黑的房间,只要点燃起一盏灯,就可以驱逐数年的黑暗,而带来了满室的光明。燃起你心中那盏不灭的灯,光明就在你周围,幸福就在你身边。佛称他自己是“无依道人”。因为从修行到正果,没有别人能够替代得了,一切都要靠自己的努力。
佛教肯定每一个人都是自己的主人,不是别人的奴仆,不必仰赖神或佛。只要努力照样可以成佛。这可以鼓舞我们的自信与自尊心,佛教认为人人皆具成佛本性“天上天下唯我独尊”没有谁可以驾驭人类,可以奴役人类,人的成败福祸全在乎自已,而修行正果,自我完成伟大的人格——成佛,这是人类自己的努力,不是神的恩典,也不是佛的救援,而是众生自救的。
佛不主张人为神而活,人类一切的努力成果,都是“神”的功劳。不认为人是“神”创造的,人的智慧,力量是“神”赐的。佛认为人是为“自己”而活着,为“一切众生”而活着,为了使宇宙众生都能幸福、快乐。一切努力是自己奋斗来的,荣耀归于人类自己,如果失败了,这是自己努力不够,还要更加勤奋不怠,朝目标迈进。
佛教这种思想,使人从上帝的束缚中释放,从“神”的权威中得到自由。提醒人类对自己的行为要自我负责,不能归罪天,理怨别人,人不是上帝创造的,不是上帝的奴仆,于是人才有决定自己命运和前途的权利,人才有独立自主的人格。有了独立自主的人格,才能谈到自尊和自信。
我们看报纸,头版的社会新闻,总有些触目惊心的消息:抢劫、偷盗、吸毒、嫖······真令人感叹人心不古。如果你笃信佛教,至少要严守佛教的“五戒”的基本戒律:
1、不杀生,不残害生灵。
2、不偷盗,不偷、不抢别人的财物。
3、不邪淫,男女关系要正当。不拈花惹草,不红否出墙。
4、不妄语,说话句句真实,不虚伪,不说谎。
5、不饮酒,酒能乱性,使人失去理智,因此必须杜绝。《论语》中孔子亦有“不为酒困”一语,不过酒在当药用医病,暂可通融。
这五戒刚好与儒家所提倡的仁(不杀生)、义(不偷盗)、礼(不邪淫)、信(不妄语)不谋而合。
严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容。最后只有身陷囹圄,饱尝铁窗滋味。佛教认为要想做人就非守五戒不可,违反五戒下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了,这三类众生的报应都是痛苦不堪的。
我们且不管下世如何,看看目前就够了。人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷强盗;能不妄语,也就不会有诈骗等事;能不淫邪,就不会有男盗女娼,破坏家庭伦理的事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时涂而闯祸,且能健康长寿。
为此,社会安宁、安乐,这便是佛教净化社会人心的功用。
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