我们为什么会没有安全感
去年写过一篇关于安全感的问提,在和很多的居士交流中发现很多人没有安全感,现代的社会安全感实在是一个大问题,结合自己最近看的经典再和大家聊聊安全感。
我们为什么会没有安全感?!因为我们不能够把握自己!我们只能去向外去追求,或者追求金钱或追求者地位,希望这些能够为自己建立一点安全感。但往往事与愿违,我们在争名夺利的时候,必然会有所付出。从而得到这些东西以后,反而我们有更多的不安全感。从这里看到我们还是要在信仰、因果、良心、道德上下功夫。在信仰、因果、良心、道德的基础上去取得地位和金钱,同时还要认识到地位和金钱是无常法,随时可以失去。最好的办法还是把握自己,向自己的内心去追求,这样才能真正地有安全感。
我们知道我们无始以来做了很多好的坏的,不好不坏的事情,这些事情组成了我们将来命运的因。那么我们将来会有什么样的果报呢(命运)?那就要看我们对过去所种的那个因施加条件(缘)。按照因果的规律,现在做好事就是对以前好的因施加条件,从而得到好的命运。现在做坏事就是对过去坏的因施加条件,得到坏的命运。那么我们只要从现在开始不断地做好事,杜绝做坏事那么我们就会有一个很好的结果。但我们在现实生活中往往看到某某做好事可是没有好报之类的情况。这是为什么呢?我认为这是我们的觉悟不够,我们的智慧不够,我们只看到事物的表面,没有看到事物的更深层的内容。我们不是当事人我们对当事人的认识更是少的可怜,而我们却妄想对他的结果得出结论,那不是大错特错了吗!?那么有人会说我一直在做好事了,可是我为什么还是坏运连连呢?那么我会告诉你,你在说这句话的时候就已经是在做不好的事情了——怨天尤人本来就是一件坏事。因为我们无始以来流浪生死,为了自己的利益做坏事情已经到了习惯成自然的地步,我们真的是随时随地身体在胡作非为,嘴巴在胡说八道,思想在胡思乱想。我们做十恶简直就是随手就来,成了我们的下意识的本能了。所以我们要想有好的结果,要想有安全感就要从行十善开始。十善就身三(不杀、不盗、不淫)口四(不妄语、不恶口、不两舌、不绮语)意三(不贪、不嗔、不痴)。我们如何把自己做坏事的本能改成做好事,那就要靠修行。大家知道的修行就是要去掉自己的毛病,所以这是一个很痛苦的过程,因为这是一场最终以自己失败为结果的战争,你只有打败了自己才能改变自己。这是事项上的解脱,用善法来解脱自己。
其实还有一个办法,那就是观空,也就是智慧的解脱。我们出生了,就会伴随着死亡,所谓有生就有死。事物总是有成、住、坏、灭的过程,当我们了解了这些的自然规律并去适应它的时候,我们就占领了主动权。我们可以对将要面临的老死做好准备,也就是修行到主动权的资粮。其实无常无时不在伴随着我们,各种各样的魔鬼随时准备对我们下手。我们只有拿起佛法的宝镜,把这些无常与恶魔照穿。那么我们就占领了主动权,我们就会随心自在地面对无常与恶魔;就不会对生老病死提心掉胆。我们就不会有不安全感。你要是能认识到毕竟空,知道事物的根本规律,超出世俗的一切,那你就可以什么也不要做,整天在禅定的状态里面。连好啊坏啊全部没有,生活在现实的涅槃境界里面。但能做到这样的人毕竟少之又少。这也就是阿罗汉的慧解脱境界。具体来讲佛陀还告诉我们出世间的方法:三十七道品中,其中有八正道(正见、正语、正业、正命、正精进、正方便、正念、正定)是我们护航宝舰。而小到;无病最利,知足最富,有信最友,无为最安等等处世态度则都是我们生活中的指路明灯。还有禅者的心态——禅心三无:;过去无悔,现在无怨,将来无忧。在这里我特别强调一下无为。无为不是什么都不做了,不为了,而是认真去面对一切,加倍努力地去做,然而对结果却不关注,也就是我们常常能听到的;只问耕耘不问收获。这样你做起事情来就会精力旺盛,而且不会感觉劳累。因为你已经超脱,这样你还有什么可以担心害怕呢?无为实际上也是我们出家人做事情的标准,我们天天行的就是无为道,做的是无为事。
我们在做不到慧解脱的时候,就要想办法做到事项上的解脱。那就是要修行,按照佛经里面告诉我们的方法去修行,在佛经里,佛陀讲来讲去都是要我们行十善,因为行善你对结果不负责任的话,别人可能会同意。而你做了恶后你要是不负责任就不可以,因为别人要你对自己所做的恶的结果负责。就象给你奖励你可以不要,反过来要是抓你进监狱你不能说我不去就完事了。所以这是最最有把握的处理问题的方法。所以我们为了保险起见还是时时刻刻守五戒行十善的好,这样才最有把握自己不会堕落,也就不会产生不安全感了。
希望大家在我们这个痛苦的娑婆世界里时时刻刻把握自己,珍惜难得的人生机会行善、行无为法。
不但自己能够解脱,同时还能帮助别人得到解脱。让大家都得到安全感!阿弥陀佛!
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 我们为什么要学佛?
- 我们为啥钱越多 心越慌?
- 我们了知天地,却看不懂人
- 我们佛教徒应如何庄严依报
- 我们办佛学夏令营的意义
- 我们发出的善最终会回到我
- 我们吃的肉与往昔亲人有密
- 我们和父母的关系在前世便
- 我们在追求什么
- 我们学修佛法,一定要领悟
- 我们对生命和修行的认知错
- 我们对身体的几点错误认知
- 我们已经处于末法时代了吗
- 我们已被自己的情绪愚弄了
- 我们应知的努力方向
- 我们应该如何来快速恢复身
- 我们很震撼:孩子身上的缺
- 我们念佛人要向海贤老和尚
- 我们念佛念得越多,莲花开
- 我们怎么修无漏福德?佛教
- 我们怎样深入功德殊胜、才
- 我们想度人度己 必须要见性
- 我们所享用的肉全部与往昔
- 我们时时刻刻、分分秒秒,
- 我们是不是也做着这样悖德
- 我们村里几个淫乱及作恶男
- 我们现在的人为什么没有恭
- 我们现在的命运,是过去的
- 我们的习气
- 我们眼中的地狱竟是他人心
- 我们终会上岸
- 我们肚子里有很多鬼在吃饭
- 我们要怎么做才能积大德
- 我们要选择哪一种人生
- 我们身体里长的包块都是从
- 我们追求的“美”,不在皮
- 我们选择哪一种人生?
- 我们遭受的一切痛苦,都是
- 我们都在说要“放下”,到
- 我们需要调心,最好的方法
- 念佛须善发心者,心为修持
- 引魂之花—彼岸花
- 念经很辛苦,但不念经人生
- 放生诵无量寿经,迅速治好
- 心里没鬼的人什么样?
- 念观世音菩萨圣号感应一则
- 念佛感应见闻记:腹疼难当
- 我从沉迷算命到认真学佛的
- 大安法师:净土法门修持中
- 心灵的营养
- 怎么给婴灵宝宝起名字
- 慧祥法师:《金刚经》讲解
- 弘一大师出家前给妻子留的
- 心里面的念头之所来之所去
- 悟澹法师:般若心经的人生
- 怎样转穷苦为积福
- 广钦老和尚:种种磨难和打
- 念经念佛还会有灾祸吗-
- 念佛感应见闻记:车身故障
- 大安法师:净土法门应以哪
- 形能守规则,心当然也守道
- 念佛驱蛇灵
- 快乐是什么
- 我从算命到学佛的神奇经历
- 恒传法师:在路边见到被人
- 慧祥法师:《金刚经》讲解
- 怀念梁左,感谢英达:“我
- 怎么读诵《心经》,才能从
- 念观音心咒有哪些好处
- 心灵自在的三步曲
- 放生说明
- 怎样面对爱情
- 大安法师:净土法门往生
- 弘一大师改过十训
- 心里骂父母,怨父母,功名
- 念佛驱鬼记
- 念佛成佛,坚信今生必定往
- 悟行法师:修学六和敬四众
- 庄严的寺庙
- 念经念佛还会有灾祸吗