慈悲地藏忏法
慈悲地藏忏法
《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》,共有三卷,又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》,是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订,是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福等法事,多礼此忏。 地藏菩萨的信仰在中国佛教非常浒,以大誓愿为其特征,所以平常称为“大愿地藏王菩萨”。地,就是住处的意思;藏,含藏的意思,就是受释迦牟尼佛的嘱咐,在释尊圆寂后到弥勒菩萨成道前的无佛时代,自誓度尽六道众生始愿成佛的菩萨。 根据《大方广十轮经》卷一《序品》、《占察善恶业报经》卷上等的记载,地藏菩萨由于过去的大悲誓愿力,示现大梵王身、帝释身、声闻声、阎罗王身、狮象虎狼牛马身,乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身,用来教化众生;并且,特别愍念五浊恶世受苦众生,应众生所求而消灾延寿增福,用来成熟众生的善根。
地藏菩萨常常变现这样无数的化身,以济度众生,所以又称为"千体地藏"。 地藏菩萨的本缘故事,有很多种说法。根据《地藏菩萨本愿经》卷上《忉利天宫神品》的记载,地藏菩萨在过去久远劫以前,曾为了一长者子,因见到师子奋迅具足万行如来的相好庄严,从而产生了恭敬景仰的心,为了能够证得这种庄严相好,而发愿尽未来际不可计劫,度脱六道罪苦众生。同时,在这一品中又说,地藏菩萨为过去不可思议阿僧祗劫时的一位婆罗门女,为了救度她的母亲出离地狱,从而为母亲设供修福,并且发愿尽未来劫广度罪苦众生。另外,在同经的《阎浮众生业感品》也列举出两种说法:(1)地藏菩萨在过去久远劫时为一个国家的国王,他的国内人民多造恶业,于是发愿度尽罪苦众生皆至菩提,否则不愿成佛;(2)地藏菩萨在过去久远劫时为一女子,名为光目,她的母亲堕在地狱受苦,光目为了救度她,从而发愿救拔一切罪苦众生,待众生尽成佛后,方成正觉。上面的种种说法随着地藏信仰而广传于人间,于是佛教中常以“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”、“我不入地狱,谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍的广大誓愿。 地藏菩萨以悲愿力救度一切众生,尤其对地狱中的罪苦众生特别悲愍,而示现阎王身、地狱身等广为罪苦众生说法,以教化救度他们,所以一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。如《地藏菩萨发心因缘十王经》中,举出阎罗王为地藏菩萨的说法。在我国民间信仰中,地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响非常深远,而且认为地藏菩萨是地狱的最高主宰,称之为“幽冥教主”,其下管辖十殿阎王。近代在敦煌千佛洞发现的地藏十王图,图中绘有地藏菩萨及十王等的像,并且附有宋代太平兴国八年(983)造立的铭文。 《地藏菩萨本愿经》中讲到,未来世中,如果有众生能够闻到地藏菩萨名号,礼敬、赞叹地藏菩萨,或读诵《地藏经》,塑画地藏菩萨像等,这个人有无量功德利益,能够解脱过去世的罪业,不堕恶道,并能获得十种或二十八种利益。 我国佛教界认为地藏菩萨是四大菩萨之一,而且以安徽九华山为其应化说法的道场。根据《宋高僧传》卷二十等记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金,名乔觉,出家后于唐玄宗时来到中国,入九华山修道,居住数十年后而示寂,肉身不坏,以全身入塔。九华山的肉身殿,便是地藏菩萨的成道处。 《地藏忏法》是以地藏菩萨为礼拜忏悔对象而实行的一种忏法。明代智旭法师在崇祯十年(1637)曾撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》,仪式与《药师三昧行法》基本相同,但相对简略一点,可以分为:(1)供养,手持香花,唱供养偈;(2)奉请,即奉请佛、法、僧三宝,尤其是奉请具备各种功德的地藏菩萨,如忉利宫中分身来集地藏菩萨、大集会中现声闻相地藏菩萨、占察经中善安慰说地藏菩萨、入能发智定地藏菩萨、入具足无边智定地藏菩萨、入具足清净智定地藏菩萨、入具足惭愧智定地藏菩萨、入具足诸乘明定地藏菩萨、入无忧神通明定地藏菩萨、入具足胜通明定地藏菩萨、入普照诸世间定地藏菩萨、入诸佛灯炬明定地藏菩萨、入金刚光定地藏菩萨、入智力难摧伏定地藏菩萨、入电光明定地藏菩萨、入具足上妙味定地藏菩萨、入具足胜精气定地藏菩萨、入上妙诸资具定地藏菩萨、入无诤智定地藏菩萨、入能引胜踊跃定地藏菩萨、入具足世路光定地藏菩萨、入善住胜金刚定地藏菩萨、入增上观胜幢定地藏菩萨、入具足慈悲声定地藏菩萨、入引集诸福德定地藏菩萨、入海电光定地藏菩萨、能入如是歼伽沙等诸定成熟一切有情地藏菩萨、以诸定力除刀兵劫地藏菩萨、以诸定力除疾病劫地藏菩萨、以诸定力除饥馑劫地藏菩萨;(3)忏悔发愿,忏悔无始以来所造众罪,发愿从今以后不作众罪,誓愿成就无上菩提;(4)行道绕旋,绕佛称念“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨本愿经、南无大乘大集地藏十轮经、南无占察善恶业报经、南无地藏菩萨摩诃萨”三遍或七遍,然后归位唱三归依。 智旭法师的《赞礼地藏菩萨忏愿仪》比较适合于个人的自修,其仪规也相对地简单,所以清代有人重新撰写《慈悲地藏忏法》三卷,其仪规与《消灾延寿药师忏法》一模一样,也是先严净坛场,其次开忏头,然后在每一卷也是礼拜、念忏悔文、唱赞等仪规。 现代佛教界中凡是为了报答亲恩、祈求父母冥福而举行的法事,大多都礼拜《慈悲地藏忏法》。- 上一篇:忍辱化怨
- 下一篇:徐足之:净土法门法师的威德不可思议
相关阅读
推荐阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 慈悲地藏忏法
- 慈悲妙法普众生《梦幻西游
- 慈悲心与我们的生活
- 慈悲是一切德行的根源
- 慈悲是幸福的源泉
- 慈悲的力量和价值
- 慈悲的哲学
- 慈悲观 四无量心
- 慈成加参仁波切:如何在日
- 慈成加参仁波切:如何开发
- 慈正:一名退休妇产科医生
- 慈母多败儿,有孩子的都好
- 慈法法师答疑:初学佛人关
- 慈法法师:佛种从缘起——
- 慈法法师:回向修持
- 慈法法师:把快乐的鲜花布
- 慈济志工参与粉尘爆炸救援
- 慈济的十条戒
- 慈济讯息:交流传功夫 静思
- 慈济讯息:静思语妙法看见
- 慈济:义卖募款募心志工与
- 慈济:发放送温情 游民加入
- 慈济:巴生发放新芽助学金
- 慈禧扮观音菩萨拍照,身旁
- 慈舟法师-把迷梦叫醒,向自
- 慈舟法师
- 慈舟法师《八大人觉经浅释
- 慈舟法师:人人只知有强冤
- 慈舟法师:八大人觉经浅释
- 慈舟法师:冤家有强冤家,
- 慈舟法师:学佛从受戒开始
- 慈舟法师:宁肯己身堕地狱
- 慈舟法师:应该怎样学佛
- 慈舟法师:梦话醒梦
- 慈诚罗珠堪布为你解答各类
- 慈诚罗珠堪布仁波切简传
- 慈诚罗珠堪布:一刹那的强
- 慈诚罗珠堪布:不要执着善
- 慈诚罗珠堪布:中阴阶段处
- 慈诚罗珠堪布:什么是菩提
- 忏悔自己的无知,年轻人引
- 心灵清净则人间即净土——
- 想嫁他,就别跟他婚前同居
- 心里的震动难以用语言来表
- 希阿荣博堪布:吾为汝说解
- 念佛成佛 即是佛教
- 放生龟,伸左前腿“挥手”
- 忠诚小狗拨开主人命案疑云
- 心行的变化
- 心中有佛心自安
- 大安法师:为何念佛人多是
- 忏云老和尚自述吃素经历
- 德森法师:损生治病父子偕
- 慈城罗珠堪布:既然万法唯
- 广行法师:为什么提到佛教
- 很多人修行几十年不得成功
- 想开五眼,佛前供灯(宣化
- 念佛是心里有佛
- 忏悔,是最直接最有效的削
- 心灵的探索
- 忏悔自己的杀业
- 德森法师:理应表彰之良医
- 广行法师:如何才是一个合
- 念佛成佛把握两大核心
- 心里若存人欲私意。虽行好
- 心中有佛,人自安
- 希阿荣博堪布:抽烟者,所
- 心路
- 慈城罗珠堪布:真正的幸福
- 大安法师:为何念佛人多是
- 忤逆不孝报应图
- 很多修行人最大的障碍 就是
- 想当官还是要靠积德
- 忏悔:17岁的我和舅舅合杀
- 平静乐观的处理困难与挫折
- 念佛是念六字还是四字,怎
- 心中有佛,做善事不就好了
- 心里无法真正孝顺父母公婆
- 希阿荣博堪布:生命可以改
- 广行法师:早晚功课不是念
相关名词
推荐内容
热门推荐