病魔缠身的比丘，孤独又绝望，却是幸福的！

病魔缠身的比丘，孤独又绝望，却是幸福的！

　　这个孤独绝望又病魔缠身的比丘，却是幸福的！

　　那应该是一个湿冷的季节，天气越发寒冷潮湿。寂静而阴暗的屋子里充蚀着臊臭的味道，仿佛整个世界已经发霉、发臭，连空气都腥臭得让人闻之作呕，而他似乎已被遗忘在了这个孤寂而肮脏的世界里。

　　他浑身便溺，生活已不能自理，病痛如刀割，身体却一动也动弹不得，病魔已将他的身体缠死。湿冷的空气简直雪上加霜又使他新染了风湿，且日渐转重。他那枯瘦如柴的身体，如果不是偶尔有气无力地痛苦呻吟几声，很容易让人以为那已是一具尸体。他身体的每一个部位仿佛皆如万蚁在啃蚀，痛不可言。

　　然而他的意识却是清醒的，那么清醒地感受着痛苦一点一点地吞食着他。他已闻到了死亡的气息，那么浓烈，那么刻骨，如果不是他的心还在跳动，还在挣扎，他是多么希望这种挥之不去的巨大的恐惧与痛苦，能和他的身体一样那么糟糕地腐烂掉。如果死亡可以使他解脱，他会迫不急待地结束这样的生不如死。可是，死亡对他来说，是更大的痛苦，他将随着自己的业力轮回到三恶道。这世界上最大的痛苦不是进退两难的选择，而是毫无选择眼睁睁地看着悬涯跳下去。

　　四周依然是那般的死寂，了无生息。他那样渴望能听到人语声，渴望听到由远而近的踏踏的脚步声，那样至少可以证明他还活在人间。那是一种绝望的孤寂，他已被遗忘在了死亡的边缘。此刻他是那么深刻地体悟到了佛陀的话：人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。也许人只有在临终，在无路可逃的时候才能真正去忏悔，真诚地寻求佛陀的救度！

　　当那扇门被轻轻推开的瞬间，有几缕阳光就那么促不及防地晃了他那暗淡无神的眼睛，使他突然感受到有一丝温暖从他的心间慢慢荡漾开来。那光芒越来越亮，渐渐笼罩住了他的身体，使他的痛苦感瞬时轻淡。那温暖也似找到了活水的源头，汩汩地在心间流淌。幸福似乎来得太突然，也许也是一种必然，因为那是他忏悔的力量，是佛陀慈悲的力量！他有些痴愣，却惊喜无比地瞻仰着那光芒四射的来者，如春风扑面，融化了他身心所有痛苦的冰冷。他没有想到，自己业力这么深重，却能在临终的时候得到佛陀的看望。

　　这位看望他的来者正是释迦牟尼世尊。此刻，这座落在舍卫国城南五里的祗树给孤独园，是非常安静的。诺大的一片幽幽园林里，只剩下空寂的讲堂精舍，而平日里那些或忙碌或打坐的僧众，此刻已寻不到一个身影。

这是因为，国中有一长者于今日大设斋供，邀请了世尊及寺院所有僧众。大家都已前往赴斋，他没有想到世尊会单单地留下来，还会过来看望奄奄一息的他。

　　那么具有穿透与摄受力的声音使他繁乱的思绪顿时清醒过来。那是世尊关切的问候：汝有何患？他连忙答言：弟子罪业深厚，常遭病魔缠困，现染风湿，日渐转重。世尊又问道：有无侍应汤药？

　　他低了头十分懊悔地答曰：弟子受性闇钝，恒怀懈慢，从不侍患病人，是故今日无视我者，实感孤穷，所怙无处。他回答完，再不敢看世尊，因为他已深深地认识到了自己的罪恶。他平日里懒钝也就罢了，又骄慢懈怠荒废道业，以至身遭病苦之时，心无转境之力，只得听凭业力轮回，毫无依怙。平生又无怜悯之心，看到别人生病，常常选择漠视或掩鼻嫌其污臭，逃也似地躲离。所以，今日轮到他自己污秽病苦之时，也感召不到别人的同情，竟无人来看他一眼。若不是世尊大慈大悲，不舍一个苦难众生，只要有回心之愿，诚心忏悔，皆来救度，他此刻大概早已轮回三途恶道，再难回身。

　　尔时世尊，慈怜躬抱，除去不净，湔浣坐具，水浴其身，更换净衣，敷新卧具，手摩其身，说以法药。时病比丘，身心轻快，法喜无量，即起礼佛。还是将《佛看比丘病不受长者请经》中的这段原文直接复制了过来，因为已被世尊这一连串的举止感动：躬、除、浣、浴、换、敷、摩、说。从这八个动词中，我们看到了什么？看到的是世尊那么的慈爱，如父如母般在照顾自己孩子，那样的真心与无微不至。世尊毫无一丝嫌弃之情，躬下身来将他抱起，除去他身上的便溺，浣洗他肮脏的床具，亲自为他洗浴身体，替他更换干净的衣服，又为他铺就了一床新被褥，然后用佛力加持，手摩他的身体，使病痛消散。而后为他耐心说法，从根源上断绝他的生死病苦。所以这位病比丘是如此地幸运，他瞬间变得无比欢喜自在，身心轻快，法喜充满，即时就能够起身来礼拜世尊了。

　　待到众僧斋毕而归，世尊就集聚大众，而告诫曰：汝等比丘，辞亲入道，不相瞻视，此非其宜。我法齐正，上下和从，自今而后，弟子侍师，如事父母。师视弟子，如同己息，同辈互助，情似手足。尤对病者，小心加护，有瞻病者，则瞻我身，所获功德，平等无差。

　　突然就觉得佛陀好细心，好温暖，他并非是那遥远在云端里的神圣，他其实就像我们身边的一位长者，一位家长那般平易亲切地关爱着他身边的人。他说：你们比丘没有父母兄弟，也没有姊妹宗族，不互相帮助照应，这是不应该的！佛法平等，上下和睦。从今天起，弟子侍奉师父如同父母，师父对待弟子如同儿女。同修之间互相照顾，情同手足。尤其对待病者，更应小心加护，照顾病人的功德就如同侍奉佛陀的功德是一样的，平等无差。

　　从这部《佛看比丘病不受长者请经》中我们可以领悟到：平时应该多关爱身边的人，尤其是病人，照顾病人得到的福报最快、最大。《梵网经》卷下说：若佛子见一切疾病人，供养如佛无异。八福田中看病福田第一福田。此经中，世尊又亲身示范告诉我们不带丝毫轻慢之念，毫无嫌弃，真心地供养病僧与供佛功德是一样殊胜的。

　　同时这部经典也在告诉我们，不论你遭遇了怎样的病苦，都不要绝望，或放弃生命，因为只要用至诚的忏悔与深信不疑地信念，相信佛陀的慈悲不舍，就一定能够感召到佛陀的救度！

　　让阳光洒进心田，摆脱病魔，看到佛陀推开了门

原标题：佛经解读 | 摆脱病魔，看到佛陀推开了门

文章转自微信公众号： 新郑观音寺