美丽神奇、纯净圣洁，世人仰慕的人间仙境——甘南

美丽神奇、纯净圣洁，世人仰慕的人间仙境——甘南 甘南藏族自治州位于

甘南藏族自治州位于中国甘肃省南部，是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、临夏毗邻。位于中国甘肃省南部。面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。 甘南旅游资源极为丰富，而且异彩纷呈。旅游资源类型全、品位高、特色浓，并具有原始性、神秘性和多样性特征。全州可供开发利用的景区景点有7大类33种153处。随着近年全球旅游业的迅速兴起和发展，甘南独具魅力旅游资源已引起世人的广泛关注和中外游客的青睐，被誉为美丽神奇、纯净圣洁，世人仰慕的人间仙境——香巴拉

拉卜楞寺

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内,是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺院之一。 拉卜楞寺的规模仅次于布达拉宫，这个具有6大学院，48座佛殿和昂欠（活佛住所），500多座僧院的庞大建筑群体，列居格鲁派六大寺院之一。整个建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致。 参观拉卜楞寺的主要路线集中在大经堂以西的佛殿，僧人们称之为拉卜楞寺的上部。大经堂以东的下部地区也可以探访，如续部下学院、千手观音殿等。 藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称为“拉章扎西旗”。据闻，第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章（佛宫）建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。 拉卜楞寺位于夏河县拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可谓山清水秀，风光宜人。

扎尕那

甘肃省迭部县益哇乡 “扎尕那”是藏语，意为“石匣子”。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。 　　山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。

桑科草原

桑科草原位于夏河县城西南1公里处，是桑科乡达久滩草原的一部分，为四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。 桑科草原藏语称“达久滩”，即跑马滩，也就是说这里是勇武彪悍的骑手可以放纵骏马千里驰骋的地方，四周群山环绕，其间大夏河水从南向北缓缓流过，这里水草丰茂，牛羊肥壮，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。夏季，整个草原碧绿如茵，鲜花盛开，繁花似锦，牛羊遍野，蓝天、白云、绿草浑然一体。几十座白色的帐篷点缀在绿草地上、小溪旁、灌木边，悠闲的人们喝着酥油茶，聊着天，一切都显得那么惬意、祥和。

冶力关

冶力关森林公园位于青藏高原的东北边缘，甘南藏族自冶州卓尼、临潭两县境内，东邻莲花山自然保护区，西接合作市，北与临夏、康乐毗连，总面积79400公顷，森林覆盖率为63％，植被覆盖率92.0%。该区属湿润的高原气候，特点是高寒湿润，气温年差较小，月差较大，雨热同季，垂直差异显著。以临潭县冶力关为中心，分为莲花山、西峡、东峡和冶海湖四个景区。主要景观有莲花、冶木峡、冶海湖、赤壁幽谷、巨型卧佛等景观。冶木河贯穿全区，自西向东流入洮河。地质构造复杂，地貌奇特。冶木河上游地势平缓，有牧草丰茂的天然牧场，也有地势陡峭、沟深谷窄的练珠峡。下游以林海苍茫、清溪潆洄、曲径通幽的沟壑为主。连珠峡壁立千仞、奇峰林立、古树盘岩、虬枝倒挂，千姿百态。

郎木寺

甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。 一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，名“白龙江”。溪北是郎木寺，南岸属四川若尔盖县，甘肃的“安多达仓郎木寺”和四川的“格尔底寺”在这里隔“江”相望。 一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，晒大佛、做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。 如今郎木寺所处的四川、甘肃交界，自古就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的是传说中的老祖母郎木，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。 郎木寺分为两部分，一个为达仓郎木寺四川寺院，也叫做格尔底寺，另一个是达仓郎木寺甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两个寺院隔着小溪相互守望。 尽管郎木寺的名气与日俱增，不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。

尕海

尕海湖位于碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上，景色高远纯净，亲临这里有种天人合一的感觉。尕海湖四周都是优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。这里也是观鸟圣地，每年春末夏初，成群的白天鹅、灰雁等近百种鸟类会从南方飞来尕海。 与内地的许多丽水名湖相比，尕海湖显得更加高远，格外纯净。使得亲临这里的每个人有种天人合一，浑然其中的感觉。尕海湖位于碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上，碧波荡漾、纯净无比。尕海湖为甘南州第一大淡水湖，丰水季节湖面为一万多亩，枯水季节为七千多亩，水最深处约五米。尕海湖四周都是优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。有各种珍禽异鸟栖息于湖畔。世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不杀生的信条，视珍禽莅临为吉祥，尤其把鹤类看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，从不惊扰伤害它们。因此尕海湖1982年被省上列为湿地类型候鸟保护区，1999年被国务院列为国家级自然保护区。

甘加草原

甘加草原周围群山环绕，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。每到夏季，整个草原碧绿如茵，好似一块天然的绿色大地毯，鲜花盛开，繁花似锦。蓝天、白云、绿草浑然一体，央曲河和央拉河蜿转流淌，犹如一条洁白的哈达飘落在草原上。

八角城

八角城位于夏河县城北35公里，地处甘加草原央曲河与央拉河交汇的台地上，这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇。历次考古调查证明，八角城保存有大量南北朝和隋、唐、宋、元、明、清等不同时代的文物遗存，正是说明了古丝绸之路河南道的兴衰历史。 八角城因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形，藏语俗称“卡尔昂”，藏文史书称作“卡尔雍仲”，意为万字城。

黄河首曲

黄河流经玛曲大草原时，突然一个回湾，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。黄河在玛曲草原上流势平缓，支流众多。沿黄河两岸草地平坦，孕育了卓格尼玛滩、乔科滩、扎西滩以及被誉为花和鸟的“海洋”的西梅朵合滩等甘南有名的优质滩地草原。在黄河首区还散布着景色秀美的峡谷、森林、草原、湖泊、溶洞、温泉以及丰富的动植物资源。大草原玛曲被测定为“超洁净无污染地区”，黄河首曲所在地玛曲县还是整个黄河流域唯一一个以“黄河”命名的县城（注：玛曲，藏语即黄河）。钟灵毓秀的玛曲草原孕育了藏族牧民淳朴、开朗、热情的民风，至今仍然保留了古老的游牧部落的某些生产、生活方式以及民俗风情。在岁月的长河中，玛曲藏族牧民的热情好客之心丝毫未减，洁白的哈达、飘香的奶茶、手抓羊肉、闻之欲醉的青稞美酒、优美奔放的藏族歌舞都表达了草原人民对远方来客的一片深情。玛曲草原成为一处空气清新，回归大自然的理想避暑胜地。

玛曲

玛曲县位于甘南州西南部，甘、青、川三省交界处，是一个以藏族为主体的纯牧业县。东与甘肃省碌曲县、四川省若尔盖县接壤，南与四川省阿坝县相邻，西与青海省久治县、甘德县、玛沁县相连，北与青海省河南蒙古族自治县相接。总面积10109平方公里，其中天然草场1360.9万亩，占总面积的89.4%。全县辖8个乡，总人口4.3万人，其中藏族人口占88%。玛曲县位于黄河的上游，是藏语"黄河"的意思，玛曲也是全国唯一一座以中华民族的母亲河--黄河命名的县。

冶海

临潭县八角乡与冶力关乡交界处，有一高山湖泊，称冶海，民间又称常爷池。湖水总面积750亩，位于海拔2610米的山顶峡谷中。水源从八角乡石门河注入，无出口，有地下暗流从冶力关乡北部山腰涌出。湖水呈深绿色，清澄如镜，水位大旱不减，大涝不溢，湖边浅水处有小鲵（当地称娃娃鱼）栖息，别无其它水生动物。当地群众自古以来将此湖视为圣湖，怀着敬畏的心情朝拜煨桑，并向湖水中投铜钱银币，并以此测试心诚与否：钱币沉入水中则意味着心诚，若心不诚者投下钱币，钱币则飘浮于水面，意味着神灵拒绝接受，其人亦有不可饶恕的罪孽。 00最为神奇的是冶海冰图。每至冬季，湖水结冰如镜，冰面呈现出千奇百怪的图案。有寓意深刻的抽象画，也有栩栩如生的写实图象，有的如宇宙星球组合，有的如神秘飞行物，有玉盘托宝，也有天女散花，有华灯放彩、明珠闪耀，也有宝塔楼宇，杯盘陈列，凡世间万物，山川树木奇花异卉，人物牛羊珍禽异兽，只要你有耐心，均可对号入座。自然的造化，神灵的信手涂鸦，空灵超脱，妙不可言。

格桑花草原

草原的夏秋，碧草连天。坐落在大夏河畔的拉卜楞寺以其雄伟壮丽的建筑、奇异的佛教艺术瑰宝和盛大的佛事活动，吸引着虔诚的信徒和中外游客。当你骑着骏马在草原上飞驰，当你骑着牦牛在大夏河畔徜徉，可以饱览“天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊”的壮美景色。夜晚，围着草原上燃起的篝火，与藏族同胞手拉手翩翩起舞，将为你留下永生难忘的欢乐。 　　格桑花草原旅游，充满了独具特色的藏族风情。格桑花旅游部还开辟了赛马场、牦牛场等充满魅力的旅游项目，热情地欢迎来自四方的游客。 　　 格桑花草原旅游部坐落在距拉卜楞寺7公里的大夏河畔，设有藏式帐篷招待所，高中档床位100张，低档床位200余张。藏式帐篷餐厅供应具有浓郁民族风味的藏餐，同时供应汉旅饭菜，并设有帐篷卡拉OK舞厅、小卖部等，环境幽雅，舒适方便。

同时可等待100人以内的中小型会议。

阿万仓

遥远的阿万仓草原，位于甘肃省南部的玛曲县南部黄河的臂弯里。草原距离玛曲县城50公里，黄河自西向东从青海久治进入玛曲木西合，因水泻不畅而形成很多汊河和沼泽，使这片广袤的草原水草丰茂、牛羊肥壮。这是一片由于边远而消息闭塞的美丽草原。 阿万仓风景区所要游览的阿万仓大草原，贡赛尔喀木道、阿万仓寺院。湛蓝天空下，漫无边际青青的草原，洁白的羊群，黑黑的牦牛群，星星点点，悠然自得；草原上条条溪流弯曲纵横，沼泽星罗棋布，在阳光下泛着银光，美仑美奂；远处不时有天赖般的牧歌飘过，地道的藏语，原始古朴；一切是那样的静谧、和谐，处处是连绵不断的画卷，这里除了自然还是自然，千百年来，一直就是这样，历史更替兴衰，阿万仓草原依旧，远离都市的喧嚣，没有现代文明的污染。

米拉日巴佛阁

始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派(白教)在安多藏区最主要的寺院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩，妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多木尊佛像、菩萨、护法神等各类佛像1270尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁。这座佛阁为安多地区藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。 安多合作米拉日巴佛阁，是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，为纪念藏传佛教噶举派创始人米拉日巴而修建。始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年历史。原建楼阁已毁于“文革”，现存建筑1992年重建。 当地人把米拉日巴佛阁称作“九层楼”，走廊楼梯盘旋直达楼顶，楼内壁画琳琅满目，与彩绘、唐卡、塑像浑然一体，颇具宗教神秘的色彩。里面供奉了几乎所有藏传佛教教派和历史上的名人，这里更像一个藏学博物馆、藏地的万神殿。

贡唐宝塔

贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像而享誉海内外。原塔由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于1805年，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔由六世贡唐仓·丹贝旺旭大师于1991年2月8日在原宝塔遗址举行净地仪轨，主持筹建。工程竣工于1993年7月，于佛祖释迦牟尼初转法轮的殊胜节日举行了开光永存仪式。 贡唐宝塔高五层，31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰，塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨，塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。宝塔外形金碧辉煌，气势非凡，内部构造精巧，多宝严饰。塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿，供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。

达宗湖

达宗湖位于王夏公路约10公里处，距夏河县城17公里。湖面海拔3100百米左右，呈狭长形，湖滨周围怪石嶙峋，虬松四出。湖南北长约350米，东西宽约百米，面积约有50余亩。湖滨地形开阔，外围前塬是平坝草甸，三面环山，山上森林密布，林中百鸟群集，湖中鱼类繁生，湖畔野草丛生，百花盛开，湖光山色，令人陶醉。人们形容达宗湖象一颗镶嵌在密林幽谷里的明珠，在高山峡谷人间放射着耀眼的光芒！ 00 达宗湖是附近群众尊奉的"神湖"之一，湖畔前塬，箭杆林立，经幡飘舞。每逢六月，各地香客络绎不绝在来到这里朝圣插箭。这时，整个山峦香烟缭绕，海螺声声，响彻去霄。男男女女手转经轮，口诵经文，按顺时针方向绕湖三周，然后投掷宝瓶，祭祀神湖，以求神灵保佑，祈愿五谷丰登，人畜两旺。达宗湖不仅是高原优良的牧场，也是水鸟群集的达宗湖美景(18张)天然乐园。

色止寺

色止寺，在甘肃郎木寺镇（邻近四川）境内，与四川境内的格尔底寺合称为郎木寺。郎木寺地势险要、风光秀丽，此地有许多小的酒吧和饭店值得一游。

德尔隆寺

德尔隆寺，也称沙沟寺，全称为“德尔隆益嘎曲僧林”，位于今夏河县王格尔塘乡之西南方五公里处，该寺因所在山谷名称而得名，意为“宝藏谷”，这里是藏族历史上著名的女密宗师，藏传佛教能断派创始人玛玫拉仲埋“伏藏”之外。相传，在藏历第三绕迥木龙年（1184年南宋淳熙十一年，甲辰）前后，玛玖拉仲师 徒活动于今夏河县一带地区，在大夏河旁的山谷中修行、传法，大约在木龙年初，玛玖拉仲和她的诸位弟子产生了在未来的时机弘扬大法和利益众生的想法， 玛玖拉仲带领她的弟子抵达雅尔莫合隆山沟（即今之德尔隆山沟内）。经过了一个时期，有止贡噶举派的僧人来此地修行，当地西果尔村的密乘瑜伽师年波拉杰估做了止贡.仁谦桑保的弟子，后来他按照上师的吩咐，于公元1222年，在止贡噶举的僧人们修持的故址，建造了一座小寺院，称“德尔寺”。