悟空的第一个师傅是谁?不是唐僧和菩提老祖而是这个不起眼之人
不知大家有没有注意过,孙悟空出生在东胜神州,他在去西牛贺洲拜师之前,曾经在南瞻部洲游历了八九年。这八九年间发生了哪些事呢?要弄清楚这个问题,就要先弄清楚,孙悟空在南瞻部洲的时候,中国正处于什么朝代。
1.
经过认真严谨地推断,我们认为,孙悟空从东洋大海上岸时间大约为公元前219年,离开时候大约为公元前211或者212年。
也就是说,这段时间,秦始皇已经统一了中国,然后正在修建长城。
书中这样写道:猴王于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。
这里我们不禁要问,猴王不赶紧去找菩提祖师,他在南瞻部洲逗留是几个意思呢?
大家想,猴王此次从花果山出来,他的目的很明确,就是去找一个长生不老的仙方。他之所以在南瞻部洲游历,其目的当然也是这个仙方。那么南瞻部洲有这个方子吗?应该是没有的。否则,秦始皇怎么会派徐福几次出海求长生不老药呢。
这个事情就有意思了。孙悟空从东海来,在南瞻部洲找长生不老的仙方。秦始皇却派徐福去东海找长生不老药。当然,结果是他们谁都没有找到。
通过在南瞻部洲八九年的观察,孙悟空发现,世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,正是那——
争名夺利几时休?早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
关于四大洲的比较,佛祖有一段精彩的总结。
我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
佛祖关于南瞻部洲的总结,跟孙悟空看到的基本相像。而对于西牛贺洲的描述中,有这样八个字需要仔细解读。
虽无上真,人人固寿。
有人就此疑惑,佛教的祖师级人物都在西牛贺洲,为何佛祖却说没有上真呢?说到这个问题,咱们又需要科普一下了。
孙悟空在花果山与众猴子讨论生死的时候,一个猴子曾经说,五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。
这样,我们就可以这样认为,人、鬼、妖都是不能躲过轮回的。而佛、仙、圣是不生不灭的。这其中是没有提到“真”。
孙悟空在第一次见到菩提祖师的时候,菩提祖师曾经说他是“至人位”,应该说是人中之至。
那么西游记中也多次强调过,至人无己,圣人无名,神人无功。
在这里,依然没有提到过真人。
我们不禁要问,到底有没有真人的存在呢?当然有啊,庄子就是南华真人啊。那么庄子住在哪里呢?这个在《西游记》中还真是没有说,但应该是没有在西牛贺洲。否则佛祖一定不会说西牛贺洲没有上真的话了。既然庄子是真人,细心的人一定会发现,他是道教的人啊。那么佛教中有没有真人呢?当然也是有的。
此人是真正的上真,但他也不在西牛贺洲。那么这人在哪呢?
他说过一句话,我不入地狱,谁入地狱?地狱不空,誓不成佛。
这人就是地藏王菩萨。大家还记得地藏王菩萨座下的谛听吧,它是除了佛祖之外唯一能分辨出六耳猕猴的。坐骑都如此厉害了,那么主人呢?
除了庄子与地藏王菩萨,其余的真人都生活在哪里呢?正所谓大隐隐于市。其实真人恰恰就在这“贪淫乐祸,多杀多争”的南瞻部洲。
大家还记得《水浒传》里有一个罗真人吧,他是入云龙公孙胜的师父。可是说是全水浒中最厉害的人物了,没有之一。
《红楼梦》中也有两个人物,一个是癞头和尚,一个是陂足道人,合称为红楼双真。许多关键人物的命运,都是由此二人引领。
可以这么说,最恶劣的环境里,才能有最好的修行。这也是佛祖为什么不放弃南瞻部洲的原因之一。
说了一段真人的事情,回过头来继续说孙悟空吧。
原来,这南瞻部洲的人,都是追名逐利贪心不怕死的主啊。于是孙悟空认为,这个地方不会有长生不老之方,因为这里没有修习性命之人呢。于是他决定继续西行。这才到了西洋大海。
那么在孙悟空刚刚离开的这段时间里,南瞻部洲也发生了一件大事。那就是张良刺秦。
张良是骊山老母弟子,为了刺杀秦始皇,他从沧海找来了一个大力士,二人在博浪沙伏击出巡的秦始皇。结果失败了,张良身手敏捷,他居然逃脱。可怜的大力士却被杀死了。
按理说,刺杀秦王这可是大事,应该画影图形捉拿的。可是因为秦始皇受到惊吓之后病重,于是追杀刺客的事情就暂时被放下了。那么张良从博浪沙之后,就逃到了下邳。他在下邳遇到了鬼谷子传人——黄石老人,后面就发生了著名的“圯桥进履”的故事。于是,黄石收张良为徒,并传遁甲天书。这样,张良就成了骊山老母与鬼谷子的双门弟子。
关于张良刺秦的事情,是孙悟空离开南瞻部洲之后发生的,所以他并不知情。
2.
过了西洋大海,就是西牛贺洲地界了。孙悟空在这里遇到他人生第一个真正的老师。
首先吸引到他的是一段歌声。歌曰:
观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。
美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”他之所以把这个樵夫认作神仙,是因为听他唱“静坐讲《黄庭》”,这说明在南瞻部洲游逛的八九年,他也学了不少知识。
然后孙悟空就开始跟樵夫聊天。才知道,歌谣是一个神仙教给他的。悟空就奇怪了,问他:你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?
在孙悟空看来,跟神仙做邻居,居然不去学习长生之法,太不可思议了。
那么接下来,樵夫给孙悟空上了一堂人生大课。他告诉猴王,自己家里还有一个孀居的老母,自己又没有姐妹兄弟,所以必须在家侍奉母亲呀。
樵夫的话告诉我们,无论多大的事情,都不如行孝重要,即使是长生不老之事。人若没有了孝道,活得再长寿又有何益啊?
那么樵夫的话,孙悟空听懂了吗?
是的,他听懂了。猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”
孙悟空这话说得也很清楚。行孝之人,乃是君子。既遇君子,云胡不喜?
当然,对于悟空来说呢,他是石头里蹦出来的,他的父母就是天地。所以他心中父母的概念更多来自于南瞻部洲的游历学习中。这从后面他跟樵夫的对话中还是能体会出来的。
因为后面樵夫告诉他,此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。
樵夫说得已经非常清楚了。可是悟空居然还想着让樵夫带着他去。可见这得陇望蜀原本就是众生的贪性。悟空的话终于惹恼了樵夫。“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”
对于樵夫来说,砍柴卖钱乃是一等大事,你求你的长生去,我卖了柴好去侍奉老母亲。
对你来说,你觉得长生的事情很重要;可对我来说,还有比侍奉老母更其乐融融的事情吗?
所以,这个世间有两种蠢人。一种是用自己的价值观去衡量别人人生的人;一种是用别人的思维思考自己人生的人。
那么对于当下的悟空来说,当别人帮助你的时候,自己要识得进退。
说到这里,我们看到,悟空在跟菩提祖师学习长生不老术之前,先学习了一个做人的基本道理,为人要行孝道。孙悟空一个石头里蹦出来的,都要先学孝道之理。那么我们再看一个日后跟他天天朝夕相处之人的孝道如何呢?
3.
这个人就是猪八戒。
猪八戒的出生他自己说得清楚。当时是错投了猪胎。他一出生,就把那头生他的母猪给咬死了。
关于这个细节,相信许多人都知道,但似乎没有人去深究。其中原因,难道只因为猪八戒的母亲是一头母猪的缘故吗?那么类似的事情,我们看佛祖是如何处理的。
就在斗大鹏的时候,佛祖曾经讲过一个故事:
孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。
我们看,佛祖因为被孔雀吞了,于是将孔雀认做佛母,还给封了菩萨。可以说,这是一种了结因果的方法。那么再对比猪八戒咬死母猪的事情,就是做事不计因果了。
所以在后来取经路上我们发现,八戒做事处处体现了一种目光短浅,特别注重眼前利益,动不动就分行李。
其实,这些性格,从他咬死母猪那一天,就已经种下了恶因。这也是为什么猪八戒跟孙悟空始终感情不和睦的主要原因。因为二人蕴藏的能量不同啊。
既然说,猪八戒有如此恶行,为什么菩萨还要让那他做唐僧的徒弟呢?这恰恰体现了佛光普照的大道理。能把猪八戒这样一个完全远离孝道的人,拉回正途来,不更是功德无量吗?
在这点上,佛法讲究的是众生平等,不歧视任何一个曾经有污点的人,只要你肯回头,佛法无边,回头是岸。
那么再看孙悟空,樵夫跟他讲了一个孝道,之后东海龙王又跟他讲了一个师道。
因为打死了“六贼”,孙悟空一赌气离开了唐僧。但是他没有回花果山,而是去了东海喝茶去了。
孙悟空为什么要去东海啊?因为,东海龙王正等着给他“补课”呢。把他在南瞻部洲游历剩下的功课给补上。就是张良刺秦之后发生的故事。
龙王跟孙悟空一见面,就说:“这等真是可贺,可贺!这才叫做改邪归正,惩创善心。”
然后悟空就把唐僧“不识人性”的事情说了一番。
接下来,喝茶完毕,龙王就给孙悟空讲张良与黄石公“圯桥进履”的故事了。
故事的大意就是,张良之所以有那么大的成就,就是从他尊师重道开始的。那么大圣你要想将来有个好结果,也要好好学习一下张良啊。
老龙王的话让孙悟空茅塞顿开。也就是从这件事开始,让孙悟空与老龙王结下了深厚的友谊。在之后漫长的取经路上,孙悟空也多次得到过老龙王的帮助。
故事到这里就暂告一段落了。
我们看,孙悟空出师之后就跑到东海闹龙宫,“抢”了金箍棒,“勒索”了一身披挂。可是最后孙悟空跟老龙王关系搞得非常好。什么原因呢?就是因为他们有相近的价值认同,因此形成了非常“相亲”的量子纠缠。而跟猪八戒呢,虽然二人并没有什么直接矛盾,可一路之上始终磕磕绊绊,这就是“不相亲”的量子纠缠导致的。
所以有时候,我们不需要刻意地去讨好他人。该跟你好的,打也打不散;该跟你不好的,拉了拉不住。
历史大学堂官方团队作品 | 文:风林秀
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