滨江路：观瞻沿途佛景汇聚嘉州秀色

滨江路：观瞻沿途佛景汇聚嘉州秀色

●中心城区滨江路肖公嘴—岷江一桥段，背靠嘉州古城，与乐山大佛、嘉定坊等隔江相望，一直以来都是联系新老城区的重要走廊，也是乐山最重要的城市形象展示区。

●为提升该路段整体风貌，我市于今年6月中旬启动了滨江路肖公嘴—岷江一桥旧城环境整治提升工程，打造全新滨江路，规划设计整条景观带以观佛悟禅为主题，让这段嘉州城风貌前沿焕发新生。

●整治提升后的滨江路，人行其间，佛缘随影，浓郁的佛禅文化扑面而来；雅致的景观及绿化小品、整齐和谐的建筑风貌，不免让人心旷神怡，甘愿长乐滨江。

中心城区滨江路肖公嘴—岷江一桥段，一直以来都是联系新老城区的重要走廊。它背靠嘉州古城，与乐山大佛、嘉定坊等隔江相望，也是乐山最重要的城市形象展示区。游客在凌云山上观赏三江交汇胜景时，它是乐山城市形象的微缩呈现；身处观佛楼至肖公嘴一带观看巨型卧佛或乐山大佛全景时，它是乐山城市形象的直接体验区。

自2004年对沿线两侧建筑进行立面改造后，10年过去，路上建筑墙体脏污、少量建筑破旧、店招不统一，让游人不乏杂乱之感；近年虽对部分路段进行了改造美化，但整体景观小品不多，文化主题不鲜明，让乐山的旅游形象打了折扣。

为提升该路段整体风貌，我市于今年6月中旬启动了滨江路肖公嘴—岷江一桥旧城环境整治提升工程，从建筑风貌、景观文化、绿化提升、设施整治、店门店招及建筑附着物整治、亮化等各方面打造全新滨江路，规划设计整条景观带以观佛悟禅为主题，与对岸的乐山大佛交相辉映，让这段嘉州城风貌前沿焕发新生。

整治提升后的滨江路，人行其间，佛缘随影，浓郁佛禅的文化扑面而来；雅致的景观及绿化小品、整齐和谐的建筑风貌，不免让人心旷神怡，甘愿长乐滨江。

八景融佛禅于景心随景动

按照规划设计，滨江路肖公嘴—岷江一桥景观带共有8个景观节点，从乐山港至肖公嘴依次为“佛诞树”、“龙华三会”、“莲渡佛香”、“一树一菩提”、“珠缘妙法”、“纶音佛语”、“佛缘未央”、“佛映禅心”。

“佛诞树”景观节点位于乐山港。乐山港现场有一颗大黄桷树，天然形态优美，阳光穿透其中，瑞气端然，气象万千。规划设计取佛祖灭度后56亿零6000万年时，弥勒佛从兜率天宫下生，将在华林园龙华树下三次说法，继续弘扬佛法和苦渡众生，故龙华树亦象征佛性的诞生之意，以现场这颗黄桷树寓意龙华树。佛性的诞生，文化的原点。规划以此景观节点作为整条滨江路悟禅文化的文脉起点，树背后设计白色景墙展示龙华三会内容。景墙素白、雅致，静立无言，如同一句凝固的佛言，以方寸之地纳彼岸山水佛景。景墙后是一个滨水老码头，规划将对老码头进行提升改造，结合码头文化与佛文化，设置禅壁听涛浮雕，展现弥勒佛相关佛教故事；增添亲水设施，满足人们亲水观水的需求。

这一树一墙一浮雕，拉开滨江观佛悟禅主题的帷幕。

“龙华三会”广场景观节点也在乐山港，现在为一开阔场地，空间不大，不少到乐山港乘船观佛的车辆临时停放于此。这里既不能完全满足车辆停放需求，也破坏阻碍了步行系统，有点破坏空间环境美感及道路整体视线。规划将设计新的停车点，将此空间还给步行系统，打造完整优美的步行空间。“龙华三会”广场以弥勒佛景观雕塑柱营造主题空间，地面设置灯光带点缀其间，分布三个景观柱，与“佛诞树”景墙内容呼应。景观柱上，弥勒佛笑脸迎人，形态各异，犹似佛典中其以不同形态面貌化身人间。虽然形态面貌不同，但唯一不变的是他带着酒窝的开怀大笑，与其坦荡敞怀的大肚皮。站在“龙华三会”广场，琢磨其间，感慨弥勒的处事哲理，人们不禁豁然开朗。

“莲渡佛香”景观节点位于隐形

巨佛观景区，这里观看睡佛视线良好，但现场景观塑造不佳，无法容纳较多游客观景停留。规划将取消一定绿化铺地，保留现场大型乔木，因地制宜，结合现场的船锚固定水泥台，营造丰富的禅莲景观，使其与对岸的睡佛自然景观浑然一体。莲花，与佛教渊源很深，“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。此次将设置多个弥勒佛像，弥勒佛或坐于印台之上，或卧于莲花之中，无拘无束，适宜盎然。这些弥勒佛像既是精致的小品，也将展现一种处事无羁、闲适随心的生活态度。

“一树一菩提”景观节点位于观佛楼北侧，现场树形较好，林下休闲空间舒适，但没有相应主题景观营造，缺少开敞空间供人们休息。此处规划将围绕现有大乔木，巧妙处理绿地与步行道的关系，形成可围绕停驻的公共休憩空间。树下保留青苔，形成一定造型，呈现亦自然亦人工的境界，颇有《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”之感。整个景观节点元素有白砂石、原石、老树、青苔等，处处透着清淡禅意，令人沉浸、流连。

“珠缘妙法”位于观佛楼南侧，现场的假山石缺乏维护，已成为景观死角，阻碍景观视觉，无法与整体景观空间呼应。规划将拆除原有假山，打通景观视线，布置佛珠主题景观雕塑，地面雕刻与其呼应，形成立体禅意空间，增加游人赏玩景观的趣味。禅语似珠，精致圆满，散落草丛林间，好似佛祖手持诵念的佛珠散落人间，处处精妙，地面雕刻在此段由直线变为错错落落的圆弧，结合圆圈造型的地面铺装，紧扣“佛缘”主题。

“纶音佛语”景观节点位于老房子酒楼对面，现场景观绿化丰富，层次明显，但步行空间狭窄，灌木景观不整齐，隔离栏景观品质有待提高。规划中，这里将减去部分缺乏新意和主题内涵的草地绿化，设置艺术树池保留大树，把景观空间留给市民游客，使人能在之中穿越互动。椭圆形斜面景观艺术树池，一大一小组合，上面雕刻佛家偈语，在此处犹如一只饱满的佛耳，与地面雕刻环绕呼应，好似佛祖在此时，在此处，驻足，聆听着这声声佛语。游人在这里休闲，在愉悦中悟禅，在不经意间获得感悟。

“佛缘未央”广场景观节点即现在位于肖公嘴附近的旅游广场，现场空间开放，格局层次丰富，但缺乏主题文化。这里与乐山大佛隔江相望，应是佛禅文化的核心展示地。规划依据现有空间环境格局，立体包装下层通廊、中心广场、码头平台等，营造完整的佛禅文化体系，佛禅诗文地刻与佛元图形结合，凸显禅意。规划把下层平台的码头文化与上层中心广场的佛禅文化相结合，在广场中央设置巨型莲花地雕，以乐山为中心，将全国佛家名地在莲花地雕上以地理刻度的形式表达，让佛禅的脉络从乐山延伸至全国，增加节点的趣味性及可阅读性。

“佛映禅心”景观节点在“佛缘未央”广场景观节点旁边，现场空间拥挤，通透性较差，不能满足文化展示和游客游玩需求。规划将移除部分小树，开阔原地的空间视线，增加禅境文化铺装。同时，设立“佛映禅心”主题雕塑，围绕营造禅境小品及枯山石，烘托禅意主题。

按照规划，从大曲口文化广场到乐山港之间也会增加一些文化景观小品和绿化造型，设置“佛心镜”、“三世佛”广场、“莲花序”雕塑等，凸显禅意主题。

一道串佛禅于心胸怀顿开

为丰富滨江路上的文化内涵，此次环境整治提升工程不仅打造主题鲜明的景观节点，还将形成一条地面雕刻景观——林缘禅道，贯穿滨江路主要景点。地雕将镌刻佛偈、佛家典故，串联衔接8个景观节点，用图画和文字展现弥勒乐天精神，让大家明白生活即禅，禅学不单存在于佛家典故中，也与我们的生活息息相关。

禅道按“放下”、“笑忘”、“开怀”三大文化主题，将8个景观节点分为三部分。“放下”主题包括“佛诞树”、“龙华三会”、“莲渡佛香”3个景观节点，这一地段地雕轴线描绘弥勒的由来，其在龙华树下成道，三布法会，经过悠长的历史形成了弥勒信仰，教世人要“放下”，“因放下而能容，因放下而得福”。“笑忘”主题这一地段地雕轴线串联“一树一菩提”、“珠缘妙法”两个景观节点，地雕图文雕刻弥勒佛在世间流传的小故事，展现弥勒心胸宽广，不计小节，笑忘于世，阐释“开口便笑，笑古笑今，世事付之一笑”主题。“开怀”主题包括“纶音佛语”、“佛缘未央”、“佛映禅心”3个景观节点。此段地雕轴线结合“纶音佛语”等景观，镌刻弥勒的诙谐偈语，博人开怀一笑，阐释“人生事喜乐便是智慧”之理。整条地雕轴线行至“佛映禅心”，将以“缘”开始，以“圆”结束，阐释“终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘”之意。

一广场微缩山水彰显乐山

此次整治提升将改造大曲口文化广场

，改造后的广场以山水文化为主题，不仅保留原有的廊架、圆形花坛、大曲口处花坛、人行道铺装、行道树、70%的大乔木，还会顺应民意保留和提升“仙女鳄鱼雕塑”，重新规划廊架至大曲口处铺装及花池、树池。

改造后的广场以“枯山水意味”的河道为观光主线贯穿原廊架节点。新建健身广场节点及大曲口处花坛节点，河道分别以“乐善乐水”和“上善若水”两个小品为源头，增加景墙、休闲廊架、休息条凳树池，为空间营造动与静、围与合的疏密有致的空间形态。景墙上将刻画古人开凿河道、疏通运河的历史画面及相关事迹记载。整个广场以新中式风格为主，是岷江与凌云山的景观缩影。

不仅对大曲口文化广场进行改造，工程还将对滨江路沿线部分建筑进行风貌塑造，对其临街面外墙进行粉刷，色调以灰色、白色为主，更换底层外墙面砖，增加屋顶装饰构架和底层檐口及屋檐，形成统一的“中国风”。

乐山是一个富有故事，有着丰富文化内涵的历史文化名城，此次滨江路整体提升工程，将使此段道路沿线、公园主题与其地理位置相应的文化内涵相匹配，提升空间质感。目前，整个工程已全面铺开，正在多点作业。肖公嘴至观佛楼段的地面铺装基本结束，多个景观节点的雏形正逐步呈现。