洛桑陀美仁波切：打扫房间、打扫佛堂，会消掉无始劫以来种种恶业

洛桑陀美仁波切：打扫房间、打扫佛堂，会消掉无始劫以来种种恶业

为了度化一切如母众生，今生要发誓好好学习《菩提道次第广论》!

能够通达《菩提道次第广论》的要义圆满!

阿弥陀佛!大家晚上好!

今天，我们在讲堂里又见面了。义工组也将讲堂布置得越来越金碧辉煌、庄严殊胜，大家一起在这里学习《菩提道次第广论》。

截止到今天，《广论》里面的[视师如佛]已经学习完毕，大家学得非常好，复习得也非常牢固;要不然的话，一边学一边就会忘掉。《广论》里边的[视师如佛]这方面讲的非常全面，其他论典里头没有这些。我们学习《菩提道次第广论》的话，第一步非常重要，千万不要走弯路、不要走错路，一定要踏踏实实、学习扎实，将基础打好。

那么今天开始走第二步，开始六加行学习。

其实作为一个密乘行者，六加行是非常重要的，除了六加行以外再没有什么大法的。《广论》的根源是宗大师，宗大师传承的根源来自于阿底峡尊者，阿底峡尊者的传承根源来源于金洲大师。

六加行如下：

第一，打扫房间，打扫佛堂;

第二，供放佛堂里的佛像、供佛的供品(水、水、花、香、灯、涂、食、乐)等等，要整整齐齐、庄严;

第三，皈依、发心非常重要;

第四，《菩提道次第广论》传承资粮田的观想;

第五，普贤七支供供养，

第六，修普贤七支供，供曼达;你心里有什么愿望，都可以圆满、如愿。

第一个加行，打扫房间，打扫佛堂

大家在自己的家里都有佛堂，每天大家都会打扫、收拾;日常生活中，大家都要养成这个习惯;但是从佛法、从《广论》的角度，用什么样的心态去打扫房间、清洁佛堂，用什么样的心去观想，这非常重要。

若是到一个山洞里面去闭关，或是天天上殿念经修法，那当然好;但平时在家行、住、坐、卧生活中，也要与法相应。在打扫房间时、清理垃圾时，一定要发愿，心里想着要迎请尊贵的客人来我们家做客;什么样的尊贵客人呢?上师三宝!我要打扫的干干净净，里里外外打扫干净，有这样心态的话，为了向到我们住处来的上师三宝表达我们的恭敬之意，那功德是不可思议的。

当年释迦牟尼佛在世的时候，在印度有一位侍者照顾他，天天打扫佛堂、打扫佛陀的坛城。有一次在佛陀去外面讲经说法回家后，发现这位居士回家了，坛城好久没有被打扫，佛陀就亲自去打扫房间、收拾佛堂，将佛像摆放整整齐齐的。

佛陀的很多弟子就说：“佛陀不能干活，您老人家坐在那里，我们去做，”佛陀说：“不用麻烦大家，我亲自打扫房间、打扫坛城、打扫佛堂，消业非常非常快;这样做，会消掉无始劫以来种种的恶业。”

像我们从小出家，这一生当中享受十方供养，如果没有好好持戒，这个业是永远存在的。

修密法的根本主要就是六加行，咱们累积福资粮、智慧资粮、再消业。现在人们物质生活都比较富裕，条件也比较好，做佛像、建塔、慈善等等，这方面的福德做的非常多;但是，他没有消业，种了那么多福田，但是他的业还永远存在那;自己的业自己消，所以佛陀要亲自打扫房间，他对弟子们说：“我自己的业自己消;打扫佛堂，消业非常快。”享受三宝供养消福非常快，那我们现在每个人在家打扫房间、清理垃圾时，要将垃圾送得越远越好，这是很好的缘起;垃圾送走，再不能生出垃圾。

佛典里有这么一个公案，弥陀经上十六尊者之一，有一位罗汉叫周利槃陀伽尊者，主要是靠扫地证得阿罗汉果位的。当时他的师父也是他的哥哥，是一位阿罗汉;每天都给他讲经说法，认真教他;但是他生性愚笨、记忆力非常差，始终听不明白、学不会。于是，他的师父就教“贡”和“布”这两个字，让他去练;周利槃陀伽尊者就去念“贡、贡、贡”，每天都念;熟练以后，再念“布、布、布”;可是他会念了“布”字却忘掉了“贡”;想起了“贡”字又忘了“布”;就这样反复地学、反复地念。可是他太迟钝了，还是记不住。终于有一天，他的哥哥在讲经说法时，把他撵走了。

他心里非常非常痛苦，想一死了之;于是他去拜见佛陀，对佛陀磕头：“伟大的佛陀!您慈悲、智慧、有能力，为什么我没有智慧?我什么都记不住?经文里边的字，我都记不住，怎么办呢?”

佛陀非常慈悲：“你的业障太重了!你听我的话，还是回去。从现在开始，你去打扫房间、打扫出家人的宿舍、大殿里面的佛像，要打扫的干干净净;师父们上殿之后，要把师父们的鞋子擦的干干净净，这样你的业会消的非常快。但是你要念诵‘扫尘扫尘，除障除障。’”他回去后，开始打扫房间，念诵“扫尘”;熟练后，又开始念诵“除障除障”，那前面的“扫尘”又忘了;后面的想起来前面的又忘了;但他非常听佛陀的话，他一心一意的扫。

终于有一天，他明白了，突然开了智慧!扫的是什么?扫尘扫尘，扫的是心里面的灰尘、心里的垃圾，扫贪心的灰尘、嗔恨心的灰尘、愚痴的灰尘、傲慢心的灰尘、邪见邪念的灰尘!他突然明白了，想起来了!扫的干干净净，除障除障，一切障碍全部消走了!

这扫地的功德多大啊!前两天，我们的寺院来了抚顺、盘锦的居士，将佛堂、大殿各个角落，都打扫的干干净净，非常好!

心里面的灰尘、嗔恨心全部消除，扫得干干净净的。

现在我们的心里面就是一个相当大的垃圾桶，从往昔的业障、烦恼达到须弥山一样大，要想一下子扫掉非常难。今天扫掉些，明天又滋生出来;反复扫、反复清理。所以我们平时打扫房间时，一定要将垃圾送的越远越好，再不能滋生这些垃圾。

在印度有一个规矩，大僧要去二僧的道场讲经说法。当时有一个道场女众非常多，佛陀安排阿罗汉周利槃陀伽尊者去讲法。众比丘尼里有些人不高兴，说这个连“贡”字和“布”字都记不清楚的人，来给我们讲经说法，这不是佛陀轻视我们、小看我们比丘尼吗?

但是大家还是听佛陀的话，布置好佛堂、打扫法座。第二天，周利槃陀尊者坐在高高的法座上，大家就说：“他讲什么法呢?‘贡’字想起来，‘布’字又忘掉了; ‘布’字想起来，贡字又忘掉的人，给我们讲什么法呢?”于是，周利槃陀尊者就讲“扫尘扫尘，除障除障”，讲这个法，结果，当下就有很多人证悟阿罗汉，有些人当下就开了智慧，大家一致认为他是非常了不起的高僧。

我们想一想，《广论》要求我们在扫地的时候，观想扫我们心里面的垃圾，将心里面的污垢、杂染、垃圾全部清理干净，念诵[愿令大地一切处，悉无沙砾及丘陵，平如手掌琉璃净，轻软柔和自性成]这四句来打扫房间。打扫的时候，必须得念这四句，这四句是寂天菩萨《入菩萨行愿品》里面讲的，就是咱们格鲁巴五大愿中的《入菩萨行愿品》。

我们一边打扫、一边念诵;今生若是出家人，享受三宝供养，要消业障;往昔的无量劫里造的业障要消除;修清净刹土，比如阿弥陀佛自己建的西方极乐世界，刚开始他也是从认真打扫房间、打扫佛堂，打扫得干干净净;我们将来也跟阿弥陀佛一样，那极乐世界多好啊! 《阿弥陀经》里描述佛的刹土，黄金铺地、七宝树，八功德水，出和雅音;我们将来也要成佛，现在打扫的越干净，业障消的越快。

我原来给你们讲过八大传承，《广论》里的六加行同其他多少有一点不同;比如，有的说打扫时，将垃圾全部清理出去表示戒、定、慧三学的;还有表示三主要道出离心、菩提心、缘起性空的;还有讲打扫时，表示苦、集、灭、道，苦和集是垃圾的根源，扫出去了等等，各种各样的解释，我就不再做过多解释。这是第一个加行，无论你们走到哪个寺院，显宗也好，密宗也好，将寺院、佛堂打扫的干干净净，这个功德非常大;要是我们的佛堂不干净，每天我们在里面修法、观想、随便吐痰、随便扔垃圾，那有过患的了。

有个公案讲，无著菩萨在鸡足山修行，总共修了十二年;最后看到弥勒佛的时候，问弥勒佛：“我这么长时间诚心诚意地观想您，那您为什么不理我呢?今天才看到您。”弥勒佛回答：“其实你早就能看到我，只是你每天修法观想我的时候，随便吐痰、随便擤鼻涕、随便扔垃圾;你看看我的身上都是你吐的痰，哪儿都有你扔的垃圾，你造了新业，又加重了你的业障，哪里会看到我呢?”佛无处不在，无著菩萨开悟后才明白这个道理。

那供放在佛堂的佛像呢?有些人说汉传的佛像不太庄严，藏传的佛像庄严;那供放在佛堂里的佛像是没有什么分别的;不管是瓷做的、铜做的、木头做的等等，都是佛像，就是一尊佛像也是表法为诸佛菩萨。第二个加行普贤七支供摆放整整齐齐的供品，下节课再讲。

第三个加行皈依发心 我们在座上修法，什么坐姿呢?毗卢遮那佛的坐式最圆满、最究竟。一切诸佛菩萨智慧的总集是文殊师利菩萨;一切诸佛菩萨慈悲的总集是观世音菩萨;一切诸佛菩萨的事业总集是绿度母;一切诸佛菩萨的行为总集是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛是密续四续，瑜伽部里面的，他的坐式今天先不提了，你们可以看看《掌中解脱》，智敏上师、日常法师讲的。

玛尔巴大师、米勒日巴大师、热罗大师等历代无数祖师们修禅定都是以毗卢遮那佛的坐式成就的。底座垫子，前面低，后面稍高。作为修行用，在垫子或褥子下面铺放吉祥草非常好的，吉祥草代表长寿;还有吉祥竹，竹子的叶，代表消业的了;睡觉时，也可以十字形铺在褥子下面就可以，睡眠时不会做噩梦;然后用大米在上面写一个[卐]字，卐字代表什么?卐字代表稳固、坚强，像须弥山一样的稳固、雷打不催;自己坐在座上开始修学。

观修四皈依，从皈依、发心开始诵修。[皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。]这样皈依发心非常重要的，今天为什么学佛?为什么修行?

首先，要发菩提心，轮回中所有如母众生多苦啊!我要去救他、我去帮帮他!现在我还没有能力去度化他们，那么我要先成就。皈依一位佛不行，还要皈依法、皈依僧，这三个齐全才行;这三个就是我们的自性、就是自己的根本上师;我们要在根本上师面前好好听上师的话，哪怕是几句话，功德也是非常大的;然后再发大愿、发大心，用这样心态去修。

阿弥陀佛!今天就讲到这里，大家可以参考《掌上解脱》，现在我们学习《广论》的参考资料非常多，我们的学习是比较全面的。接下来，你们在《广论》班一定要分享，必须得分享!我看很多人非常懒惰，不好的，要想跟随我学，就要认认真真地听我的话，按时分享;明天开始，新加入《广论》班的成员们，也许你们还不太明白前面学过的[视师如佛]这方面，没关系，你们已经适应几天了，从明天开始，严格要求!这是妙吉寺网络佛学院的规章制度，想进来学习就要遵守这里的制度。回去好好学习智敏上师、日常法师、能海上师等大德的讲记，在《广论》班将自己的感悟分享出来;我天天都在听你们的发言，现在跟之前不一样，现在你们都非常了不起，我们这里人才济济，将来都是大善知识;我非常起欢喜心、非常荣幸;我每天下午都做回向。在汉地能够以这种方式去学习《广论》，那太好了!我确实非常感动的。

你们好好去学，讲堂小组、文字小组都非常累;今天我讲这么多，文字小组还得连夜整理;网络上的活非常累，弘法利生的事不是一个人的事，希望大家一起发心去做，非常有意义、非常有功德!今天我讲到这里，阿弥陀佛!扎西德勒!