法清法师:拜佛是最好的运动
这些天,大家在这里打坐比较多,一定要多喝水。这里的水都是从山里拉回来的泉水。现在秋天了,一定要多喝水。人体的营养有一大半都必须要从水里边获得,大量的微量元素,是在水里边。
但我们现在的城市人,喝不到真正的水。自来水里边,是没有人体所需的微量元素的。西安的水还算好一些,属于秦岭山脉的水。但由于水到了市里以后,进入水厂一储备,就变成死水。死水会出很多问题,所以,必须要漂白,要杀菌,不然就喝不成。全国自来水最差的,我看就是上海。到上海后泡茶喝,总有股怪味,当时以为,是自己的茶叶坏了!后来才明白,上海的水就是这个样的。所以,这节课,我就给大家聊一聊,让大家明白一些健康方面的道理。
比如今天早上拜佛这个动作,看来很简单,是不断地在重复一个动作,但它可以把我们身体的每一个关节都放松和运动到。甚至到我们的五脏六腑,从内到外,每个部位都能彻底运动到。但你们这些小伙子都坚持不下来,说明你们平常没有锻炼。
运动该“动”啥
我们的生命在于运动,锻炼身体很重要的。原来,我稍微年轻一点的时候,也喜欢各种运动。最早喜欢打拳,什么南拳北腿都练过,最后还练武当太极,包括外国的拳击。还喜欢打球,爱打羽毛球。什么运动我都练过,除过后来的高尔夫球。因为高尔夫流行起来的时候,我已经明白什么叫运动。
但是原来不明白什么叫运动的时候,大家练什么,我也就去练什么。练完这些以后,一总结才发现,这一堆全部都是错误的。所以,现在别人无论说什么运动,都蒙不住我。
我们运动的目的,是要强身健体,但到了最后往往是伤身伤体。你们看看我们国家的运动员,哪个是长寿的?哪个最后是全身而退的?其实是半身不遂的多。大家想过这是为什么吗?我们过去所崇拜的李小龙,最后暴死,他为什么会暴死?是有原因的,就是他每天的运动都是在伤害自己,可他不知道,最后就暴死了。
任何一项运动,只要是带有爆发力的,就全部是在损害身体,就不能起到强身健体的作用。我说这话可不是信口开河,因为该练的我都练过,这些过程,我都是走过的。因为每个爆发力的运动,都是调动身体所有的气息到一个点上。构成我们身体生命的,是气。所以,正确的运动,就是要让气体在体内均匀流布。大家要记住,生命在于运动,是指气体运动,而不是肉体运动。
代表生命的是什么
何为生命?代表生命的是什么?是你的胳膊你的腿吗?都不是。代表我们生命的,就是我们的气息。所以,佛告诉我们,我们的生命在一呼一吸之间。这一口气呼不出去、吸不进来了,就结束了。不管个头多大多小都一样,一摸鼻子,没气了,就完了,就是一堆烂肉。再过一些日子,这堆烂肉也没了。所以代表我们生命的,只有我们一呼一吸这点气息。
那么,生命在于运动是什么意思?就是一定不能让我们的气停留,要让它很匀速地在我们的体内循环。当我们剧烈运动,或是跑步,那就会跑得越快死得越快。
怎样运动才是对的?必须是用身体的缓慢运动,来带动体内的气息,最终,使体内的气息匀速运动。如果我们用了快速的爆发力了,体内的气息就堵住了。
物质的身体,就是一架机器,气息就是他的电,它的能源。像我讲说话,靠什么?靠气。我们拿东西,靠什么?靠气。咽这口痰,靠什么?靠气。喝茶、吃饭都必须通过气来完成。气如果没了,这些活都干不成了。所以,气体很重要,我们运动,是要让气体运动。
爆发力的伤害
那么,爆发力的运动为什么会损害身体?因为爆发力产生时,是调动体内的气集中到一个点上,这样,身体的其他部位就没有气了,就像电流发生了短路一样。比如打拳,一拳出去之所以有力量,就是因为身体的气都集中到了一个点上。这样打出去的瞬间,身体的其他部位就会缺少能量,内在马上失去平衡,也就是气息失去平衡。
本来,我们身体的这些能量是平衡的,就像陕西省本来各个地方都有粮食,但如果突然间要打仗,把所有的粮食运到汉中去,结果,西安市的人民就都没吃的了,就都得饿死了。身体也一样,爆发力的运动,就是这样损害身体的。你们可以关心一下,留意一下那些运动明星,看他们的身体状况有几个是好的。所以,大家记住,运动是要让我们内在的气运动。
那我们打坐,就是让气运动。每天拜佛这个动作,也是在促进气的运动。拜佛的动作很简单,但它是以身体的缓慢动作,促进气血在体内的连贯性。开始,你们不习惯,可能腿会酸痛、胀痛,等这个肌肉关过了,你的身体就会很自如。通过这种运动方式,可以把体内的气脉打开,疏通经脉,放松关节。因此,这个运动方式是最佳的。
运动都很难坚持
许多运动,都是很难保持的。我以前做的许多运动是这样,我想,大家也都有这种体验。平常,一看见身体不行了,就想到要赶紧去运动,于是,就会去置办一些道具,爱打球的会去买球拍;爱登山的,就置一套登山工具;爱骑自行车的,买一辆自行车。各种运动的行头,如跑步机什么的,都置上,可是,你坚持了多久?能坚持一两个月,就算很了不起了。有的买完了,就算完成任务了。用上一次,新鲜上一次,就想以后再用吧。可是人生有多少个以后?然后,就永远没时间再用了。所以,你一时兴起的每一项运动,最终都没有办法坚持。
我坚持最久的运动,是打太极拳,差不多打了一年多没间断,那是我在国外的时候。那时,因为要教外国人打,所以,坚持得比较久。可是,后来回国后,不用教人了,那些动作也就都忘了。忘了,也就不练了。
还因为一般的运动都必须要具备一定的条件,要有一个地方。比如打太极拳,我学的是陈氏太极,动作比较大,需要比较大的场地,还不能被风吹到。在国外,我住着一大片地方,其中有一个大房间,可以专门练太极,条件很好,所以,每天能坚持。但回到闽南佛学院后,到处都是人,根本没地方练,就只好扔到一遍了。其他的如打拳击,南拳北腿那些,也都是练几个月。像这些运动,没有一个是能坚持的。
拜佛首先是一个功课
但拜佛——后来我总结了一下这个拜佛,拜佛这一套,它首先是一个功课,所以,它能坚持。
学佛的人,每天早上起来要做一个功课,拜佛就是一个功课。像我们带里面的内容,是完整的一小时,刚好属于寺庙里的一堂功课。我每天早上起来拜一小时,不是为了做运动,而是为了做功课。把这个功课做完了,其实也就达到了运动的目的。
这个运动方式,我从建好佛家庄就开始了。佛家庄是2000年建完的,现在是07年,有整七年了。所以,我才拿出来教大家。因为我就是这么过来的。因为是功课,所以能坚持。而且,我感觉我的状况越来越好。这么些年,我就靠这种方式来调整我的身体。我小的时候身体不好,是属于先天不足型的,多病,比较虚弱。我来陕西这么多年,工作量比一般人可能都还要大一些。我无论干什么,都喜欢自己来,因为我觉得这样可以消除我的业障,所以,做什么都是尽可能自己来。尽管做许多事,我的身体状况还是越来越好,靠什么?就靠我每天保持拜佛。大家都去过素心铭,素心铭这一片,都是我一个人把它弄起来的。我花的时间很多,按一般人来说,要劳很多神;但作为我来说,就很轻松。靠什么?就靠我每天早晨这么拜佛。
拜佛这个动作,虽然非常简单,但这个动作是真正行之有效的。每天如果能保持做一个小时这种运动,你身体的状况,内在的状况,就不会有什么问题,你的精气神就会很充足。精气神充足了,做什么事情就都会很容易。人有时候做事做不好,做不要位,是因为自身内在的问题。自身内力不足,就会出很多问题。所以,大家不要光在这儿做做就算了。在这里,只是学一种方式。回去后,也要坚持。
你们每天早上如果都能坚持,磕头一个小时,既是拜佛,又是听经,最关键的,还把身体锻炼好了。这是非常方便而有效的锻炼方法,只要在家里边,就可以做到,不需要跑出去。
现在许多人做运动,喜欢一大早出去跑步。你如果要做户外运动,最好是散步、走路,不要跑,跑步不好。尤其是城市里面汽车的尾气污染很大,你一出去,呼吸到的都是坏空气,还不如在家里。相对来说,家里的空气还能好一点。你们在家里,每天早上提前一点起床拜佛,养成习惯后,就不会觉得困难了。拜一段时间,精神就会很好,就不会觉得困。你每天拜佛,微微出一点点汗,然后把汗一擦,身体状况就会很好。这个很简单,但真正有效。所以,希望你们回去,一定要坚持。
身体好最重要
这个时代,在人道活的这个时间,什么是最重要的?就是你的身体。只有这个身体,才是实实在在的。所以,要学会照顾自己。把自己的身体照顾好了,才是对家人朋友最大的爱。
把自己的身体料理好,不要有病苦。然后,身体如果该结束了,就结束了,没有什么。有生必有死,这是必然的。但是在有生之年,让我们的生命很健康,不要有病苦。身体如果维护好了,说不定这个机器还能多用一段时间。
我们打坐拜佛,都是为了把身体弄好,记住。身体弄好了,就容易成佛了。没有哪个佛是病佛,佛都是很健康的。要想成佛,首先要把身体弄好;病怏怏的,肯定成不了佛。所以,身体要好,这是首先要有的。身体好了,慢慢慢慢的,该成佛,该开悟,该做主,才能在后面慢慢地来。身体如果都弄不好,那其它的就不用说太多了。
所以,我对大家的期望,就是希望大家通过打坐拜佛,把身体都弄得好好的!每次一见面,一看气色,咦,不错,挺好的,又有进步了,该多好!大家能做到这样就可以了!我们只求这。至于成不成佛,那是个人的事情,也不是一辈子的事情,要好多辈子地修呢!我们现在,不过是在积累。想这辈子马上成佛,估计排队也排不到你,因为接下来成佛的是弥勒——弥勒佛还在那里排着呢,咱们这些,还排不上号,只能往后排去。
打坐要领
这次有一些新来的,所以,我再把打坐的一些基本方法教给大家。庙里打坐的方法,从从释迦佛那里传下来的,叫七支坐法,就是有七个要领。第一个要领是把腿盘上。盘腿有散盘、单盘、双盘之分。能双盘最好是双盘,盘不了,可以从单盘开始。单盘也盘不了,那就散盘。小时候大家打牌,双腿这么一盘往那里一坐,这就是散盘。至于单盘,有人说,单盘要男左女右,这是人编的。哪个腿都是你的,无所谓哪个在上面,你哪个盘起来容易,就把哪个搁上面。搁上去的那条腿,脚最好放在另一条腿的腿根儿。大腿根部有一条经,脚最好能把那条经压住。然后,要从内到外放松,只要做到肩不酸、腰不痛、胸不闷,就是坐对了,否则就没坐对。
据法清法师于9月29日佛家庄禅修班开示整理
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