道教斩妖除魔看似杀气腾腾，与佛相比天尊的慈悲是怜爱万灵！

道教斩妖除魔看似杀气腾腾，与佛相比天尊的慈悲是怜爱万灵！

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文/晓梦阁主

由于佛教的信众和僧侣常常把“我佛慈悲”挂在嘴边，久而久之，就让人产生一种刻板印象和错觉，总觉得佛教是慈悲的，对于道教不觉得慈悲。

因为道教从来不会说自己什么“慈悲”之言。

有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心。但实际上道教的大慈大悲只是不表露而已，与佛相比天尊的慈悲是怜爱万灵！

这里说两个故事，一个无法考证，一个历史有记录：第一个是天师道靖虚天师救狐妖；第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令。

一、靖虚天师救狐妖

北宋崇宁年间，第三十代天师靖虚天师一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。

虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。

听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章："第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。

虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。

狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局，可能就和白素贞一样压在雷峰塔下。

度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。也就是今天大家可以看到的龙虎山天师府中的“狐仙堂”。

二、丘祖西进“止杀令”

在宋末元初的时候，蒙古大军横扫亚欧大陆，所到之处片甲不留。成吉思汗的大军，嗜杀成性，凶悍异常。每次攻下一座城池后就开始惨无人道的屠城。邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”

时值近八十高龄的邱祖，就这样带上一口棺材，亲率十八弟子，不惜西行35000里，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。这段历史被拍成了经典电影《止杀令》，由赵有亮、涂们老师主演，历史大剧值得一看。

两人见面后，邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”

成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人。并封丘处机为大国师，赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道教之事。

邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下，成吉思汗深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。

靖虚天师救狐妖，代表了在道教眼中天下万物都是一样的，天尊怜爱一切生灵，慈悲；丘祖西进劝成吉思汗止杀，代表了道教以人为本，救人危难之间，度天下之人。可见，道教的慈悲是伟大的，不放在嘴边，而是在于行为。