达真堪布:稳重的两个特点
“自道行不退转”:这是第一个特点。自己通过智慧观察、思维,最后决定:“我就是要走这条路,我就要学这个!”就不能退转。
从出世间的角度讲,自己通过智慧观察,一旦决定“我就要学这个法,我就要依止这位上师!”就不能轻易动摇、退转。
虽然说法门无边,但是你必须要学一门和自己的相续相应的法。若是无量的法门都要学,不可能实现。若是这样做,是一种愚痴的做法。其实,一精通一切精通,所有的法门最后都是一致的。比如说,要进一个房间,这个房间有一百道门,从哪道门进都一样,一百道门都是通向房间内的。但是有些人总是犹疑不定,不知道应该从哪里进。你应该从最方便,离自己最近的门进。不要在外面徘徊,否则是浪费生命啊!哪个是离自己最近、最方便的门,你就选择哪个门,不要怀疑,只要进去就到了。这是我们自己要决定的。
依止善知识也是如此。虽然十方三世一切具德的善知识都是一体的,但是各有各的愿力,各有各的示现。是不是所有的上师都要亲近呢?不是。你要选择一个与自己最有缘分的上师、善知识。
无论是法门还是上师,选定了以后,就不能再动摇,不能再放弃了,否则就是不稳重的表现。
你依止上师,上师可以给你指明道路。在你不确定的时候,上师可以告诉你,应该进哪道门。此时你不能怀疑,只要进去,就OK了。但是有些人不听,不老老实实地进去,总是东张西望,在寻找是不是有更近的、更好的?总是回头,放不下这些琐事。我们不能回头,也不能东张西望,一心一意,就成就了。其实成就很容易。
从世间的角度来讲,我们以成家、立业为例。
成家也不能随便,你要先观察对方的人品和条件等。现在很多人只看相貌,其实第一应该看人品,这是最重要的;第二应该看必备的一些条件,这也是很重要的;第三才是看容貌。但是现在的人都颠倒了,把容貌放在第一位,条件(家庭背景等)放在第二位,人品放在第三位。甚至有些人根本不观察、不考虑人品。观察人品的基本没有。这是错误的。
应该先观察人品,为人怎么样,然后反复斟酌,这是最重要的。如果人品不错,家庭背景也不错,容貌还可以,然后仔细考虑、思维,跟自己是否合适,能否白头偕老,最后再决定是否组合一个家庭,这叫成家。决定之后就不能轻易改变了。
现在很多人新鲜感过去就离婚。有的新鲜感过得快,几个月后就要离婚了;有的新鲜感能持久点儿,能够坚持一年或几年,然后就要离婚了……不应该这样。这是自己做出的决定,你要理智,这是过日子,跟谁过都差不多,为什么要换来换去呢?应该坚持,不能动摇。若是动摇了,遇到了另一个看似更好的,就开始要抛弃先前的伴侣了,这是坏人。
现在有很多这样的人,最困难的时候在一起,一旦有点出息了,就背信弃义,这是坏人,这种人不会有好下场的。我们不能这样,这是违背因果,也是在糟蹋自己的人格。因果是不假的,一切所做都是不会浪费的。所谓“纵经百千劫,所造业不亡,因缘会聚时,果报还自受。”这样做将来要遭受痛苦,遭受报应的。
接下来谈“立业”。想要成就事业也需要具有稳重的功德。做任何事情都应该先观察,自己该不该做,能不能做。若是不能做的,就不要去做。
现在有些人,一说赚钱,什么都做,什么都干。这都不是好人,不是真正的人。事情有该做的和不该做的。对不该做的事情,自己纵遇命难也不能去做。即使是允许做的事情,自己也要思维,考虑自己是否有做的能力,能否做成。如果觉得自己能做成,一旦做出了决定,去做了,即使遇到了再大的困难也要坚持。在这个过程中,肯定也会有失败的时候,但是不要失去信心,不要放弃。只要不断地坚持,最终总会胜利。
“自道行不退转”,这很重要啊!这样的人叫稳重的人。
“且于信赖自己者,始终坦诚不欺惑”:这是第二个特点。无论何时,纵遇命难,也不能欺骗人,特别是不能欺骗信任自己的人,不仅不能欺骗,还要坦诚相待。
能被你欺骗的,都是信任你的人。对不信任你的人,你想欺骗也欺骗不了。“始终”是强调无论遇到怎样的困难,都不能欺骗相信自己的人,不能欺骗依赖自己的人,纵遇命难也不能这样做。
现在很多人,欺骗朋友是小事,甚至欺骗父母,欺骗上师。朋友是最信任你的人,父母是最慈悲你的人,上师是最能利益你的人,你却背信弃义,妄加欺骗。我们不仅不能欺骗,还要坦诚相待。以前的古人都比较讲义气,那些人才是真正的人,现在哪有这样的人啊?
稳重的人,是所有的人当中最好的人,也是最殊胜的人。大家若想跟随,就要跟随这种人;若想信赖,就要信赖这种人。
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