越放下就越快乐
很多人认为,佛家所说的“放下”是什么也不去做,什么也不去想,什么都是空,其实这是错误的。佛家的“空”,说是一切都不是常往的,一切都是变化的,而不是一切都是没意思的、一切都不应该珍惜的。
世俗生活中,有得必有失,可是,大多数人都想得到什么,得了多少,得了有多好,而再失的时候,往往舍不得,往往“放不下”。更多的人,在“放不下”的时候,想的都是拥有的时候有多好,失去的时候有多糟糕。
心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
很多人都用“不执着”的见解来要求自己,也不取舍因果,也不护持戒律,随随便便地。已经造业了!弥天大罪!这是佛法里讲的最大的罪过!这里有个误区,你证悟了,真正达到那个境界,懂得了这个道理,能把握住了,那个时候你才可以这么说,之前是不允许的。很多人根本没有基础
,就直接修那些最高深的法,这是修偏了。你根本不会站,怎么可能会跑呢?前行的修法修好了,修正行的时候很容易。我们的修行都在日常的生活当中,但是你要会学、会修、会放下。如果你真正放下了,什么也不用放弃,那个时候一切一切都是你的。没有放下的时候,你一切一切都要放弃,因为你心没有自在,都不是你的。我们要求的,是不要束缚,不去计较,对一切事物认识清楚,不执著,不执著就没有痛苦,就不受贪嗔痴的干扰,这才是真正的“放下”,才能达到心静的境界。
故事:新来的小沙弥,对什么都好奇。
秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:「红叶这么美,为什么会掉呢?」
师父一笑:「因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是『放弃』,是『放下』!」
冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来,又跑去问师父:「好好的水,为什么要倒掉呢?」
师父笑笑:「因为冬天冷,水结冰膨胀,会把缸撑破,所以要倒干净。这不是『真空』,是『放空』!」
大雪纷飞,厚厚的,一层又一层,积在几棵盆栽的龙柏上,师父吩咐徒弟合力把盆搬倒,让树躺下来。小和尚又不解了,急着问:「龙柏好好的,为什么弄倒?」
师父脸一沉:「谁说好好的?你没见雪把柏叶都压塌了吗?再压就断了。那不是『放倒』,是『放平』,为了保护它,教它躺平休息休息,等雪消再扶起来。」
天寒,加上全球金融危机,香油收入少多了,连小沙弥都紧张,跑去问师父怎么办?
「少你吃?少你穿了吗?」师父瞪一眼:「数数!柜里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓房里还积了多少土豆?别想没有的,想想还有的;春天总会来的。你要放心。『放心』不是『不用心』,是把心安顿。」
春天果然跟着来了,大概因为冬天的雪水特别多,春花漫烂,更胜往年,前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了,小沙弥追到山门:「师父您走了,我们怎么办?」
师父笑着挥挥手:「你们能放下、放空、放平、放心,我还有什么不能放手的呢?」
你看,这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子,过几天、几个月、几十年,就分散了,都不是你的了,连自己的身体都要失去。当你真正自在了,那个时候不生不灭,一切一切都是你自己。什么叫大自在?你的心自在了,一切都自在,你的心是你自己的。
“我的心是我自己的呀,现在也是!”现在不是你自己的!是别人的!你活在别人的眼光下,为别人活着,把握不住自己的心,总随外境转动,没有自由,所以活得累。心没有自在,就不是自己的,那个时候一切都不是你自己的。如果你的心自在了,自己把握住了,想放开可以放开,想收回可以收回来,心无边无际,无处不在,都掌握在自己的手里。
关键是这颗心,一切功夫都下在心上。到底什么是出离心、什么是菩提心,你先把这些弄明白,然后运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心,那么你所有的一切都是出世间的,包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心,还处在执着和贪恋当中,那么你所做的一切都是世间的,都是轮回。
一个真心想修持的人,就要放下一切,不要怀念过去的美好,因为过去已不可追;也不要盼望未来,因为未来尚不可知。人的心境,每一秒钟都在改变,你所能把握的就是‘现在’。照顾当下,放下一切,专心念佛,求生净土,这才是最重要的。阿弥陀佛!
摘自 净土修行必读第四集
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