自然法师:家庭佛堂注意事项
摆一大堆表示你心乱
问:供佛的时候需要什么?水是需要几杯?或者是香炉了这些?
答:炉是一定要,表示你天天(薰习),
其实你用卧香比较好,家里面用插香的话,
第一个是香会到处散,第二个是插香比较危险,
卧香会比较好。
卧香你就买卧香炉,买大一点的卧香炉,
不要买只能插一根的,大一点,比较安全。
然后你不见得一定要买卧香,
你可以买个立香把那个枝拔掉,就可以当卧香烧,
躺着烧,灰也不会到处乱跑,
炉子可以稍微宽一点,躺着烧。
但要常常清那个炉子,
炉子表示你念念懂得向佛薰习,
所以不但要烧香,
烧香一定是你诚心诚意在佛前烧的,
哪怕那一念,那一个相,都叫「熏习」!
那当然最好是你天天都要懂得用功,
那才是真烧香,真薰习。
供水就是你天天在佛前供水,
表示你愿意把心中的智慧像水一样,向佛普润,
那种水是心中的常流,流在何处?
留在佛前,所以供那个叫大悲水。
什么叫大悲?
同体叫大悲,你现在的同体是什么同体?
念念要与佛同体,那是你的发愿。
供果你就观想,「果」叫成就相,
弟子供的果希望弟子将来所有的发心成就诸佛果实;
不是供佛吃水果,佛不吃水果;
你供果是拿你的心,如同果实一样供佛,
表示你将来一定要如实成就,
如实,「实」就是「果」,成就之义。
问:水果必须供几样?
答:没有一定的,今天我跟你说要四果,
四果的原因就是跟你讲,
发的心中的「慈悲喜舍」四大愿,
其实平常的时候,用一个水果都行。
那不是供佛吃水果,刚才讲的供果表示我愿意心中想着,
我将来一定能结成诸佛的智慧华果。
所以你供那个果时,
你就会发现你每天行为就不一样了,愿力就不一样了。
人有的时候,声音在愿力中来的,
愿力从哪里来?从每个声音中种下来的。
像你刚刚讲说:「我不能一下戒掉」
那个声音就会障碍你!
你要是换一个声音:「弟子一定想尽办法戒掉」
那行为就不一样。你要小心。
有些声音是自己习惯的声音,
那个声音却是在一直遮障自己,
有很多障碍就是从无明的音声开始,
所以叫身口意,口业很重要,
不然你讲出来,他就会回摄你真的有那个气氛,
那就非常影响。
问:佛堂供水的话,一杯就行了吗?
答:一杯就行,要看你佛堂多大,
如果很大,摆一杯很难看,就摆三杯,
像你这个小小的,摆一杯就可以了。
问:完了之后有一个香炉,还有什么吗?
答:没有了,
还有就是你的学习心,
还有就是懂得你是佛弟子的心,
你那才叫真供佛!
问:像他们说的供灯或供花不需要吗?
答:这个我觉得不需要,
除非你家的佛龛比较暗,就供个灯,
灯就不要供蜡烛,用个小灯,用个长明灯。
灯也是你要发心的,不是只在佛前点
就是你心里面要念念照向诸佛;
反正所有的行为就是告诉你该怎么发心!
所以你立了那个东西以后,
你就要如实发心,
问:比如说每天早上起来上一柱香?完了之后就看书,念经?
答:上一柱香的时候,不是让你放卧香吗?
就表示弟子这一柱,就是心香一柱。
什么叫心香一柱?
就是心里面就是那种一心一意,就是一柱。
我将来一定会好好熏习,那叫一柱。
问:上一柱香就行了?
答:是,不用三柱。假如你要换那个香炉,
就换成卧炉,宽一点,
因为还是有灰的,躺着烧比较干净。
问:师父,香炉的香灰满了之后怎么清理?
答:你最好每天都要清理一下,
不过像你可能每天只有一两支倒不用,
像我是每天烧香,一直在烧香,那当然(每天清理)。
香灰就是告诉自己,
就是自己心中所有的一切积累,心中的尘实。
所以把他取下来的时候,先拿个净纸,把他倒在净纸上面,
这个灰呢,可以撒在花盆,或者撒在周遭的花园,
希望弟子发心在佛前所供的这些香灰,这些心中的尘质,
撒在这个区域里面,
希望所有的人因为这个地方有这个气氛故,都能发这个心。
撒出去都要发愿,就让所有的行为不要虚行!
问:师父,我再请佛像就请观音就可以了?
答:就请观音就行,看你这个地方这么小,就请观音就行,
他这个叫娑婆三圣,有释迦,有观音,有地藏。
那也好,
就你的因缘就是需要发悲心,也要发大愿,
发大愿就是告诉你自己,
千万不能再跟师父讲说:「我一下戒不了」。
那不是愿。
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