能弘法师：为什么学佛 第五章 佛性 4.为什么要拜佛

能弘法师：为什么学佛 第五章 佛性 4.为什么要拜佛

4. 为什么要拜佛

皈依的时候我们要供佛，有人说我本来是佛，为什么还要供佛？也有不信佛的人说，佛像是泥塑的，是一张纸，是一块铜，我为什么要拜？

他认为这是偶像崇拜。事实上，不明白道理的拜，糊里糊涂的拜，就是把佛当作神当作仙拜，明白了道理再拜就不是了。

拜佛一定要拜，而且要虔诚地拜，越恭敬越对，不恭敬就不对。

为什么要拜佛？为什么要供佛？作为一个中国人，当我们看见五星红旗的时候，会向它行注目礼，只要认为自己是一个中国人，就会对国旗肃然起敬。为什么向它注目？因为五星红旗代表的是国家，代表的是中华人民共和国，代表的是我们伟大的祖国，所以我们崇敬它、尊敬它、拥护它。我们是向五星红旗行注目礼，不是向一块布行注目礼，是向这个国家行注目礼，是尊敬我们的国家，爱慕我们的国家，崇尚我们的国家，所以对五星红旗越尊敬就越对，不尊敬就不对。

没有人说这是偶像崇拜，因为都知道五星红旗代表我们的祖国，假如有一个外国人把五星红旗拿下来放在脚下乱踩，作为一个中国人会很气愤，因为他践踏我们的国家，贱视国家就是贱视我们。

佛像也是同样的道理，我们拜的佛像不是块陶土，不是块铜，不是块铁，而是佛。因为塑的是佛的形相，不是一个杯子，不是一个老百姓的样子，不是一个人、一个动物，而是一尊佛，是伟大的佛陀世尊的像。

我们向这尊佛像顶礼的时候，心里生起的是向伟大的佛陀、圆满的圣者、众生的慈父、三界的导师、天上人间的世尊顶礼，这时候我们内心生起的是圆满世尊的形象，他的伟大人格，他的大慈大悲，他的大智大慧，他的大雄大勇，他的大喜大舍，他的一切功德就在我们这一念虔诚之中完全显现。

在我们这一念恭敬心、虔诚心里，没有任何杂念，没有任何妄想，全部都是伟大的佛陀圣者的形象。这时候，我们的心不是凡夫的心，不是贪嗔痴的心，而是伟大的世尊的心，因为我们的内心充满了佛，佛的一切慈悲智慧和伟大人格在我们的心中复活了，在我们的心中显现了。

礼佛一拜功德无量，为什么？因为我们的内心充满了伟大世尊的形象，充满了佛的力量，充满了佛的大慈大悲、大智大慧。佛陀的功德是无量的，所以我们这一礼拜也就功德无量，因为此时我们的内心是佛，不是凡夫。佛的功德力量有多大？不可思议，难以想象，无量无边。

当你放下了我，放下了世间的所有杂念，以至诚恳切的心忘我地拜下去时，我消失了，我没有了，有如一滴水融入了大海，你已经不是一滴水而是大海了。所以当你至诚恳切地拜下去的时候，显现的是佛陀的大海而不是一滴水，不是我而是佛。

所以《观无量寿经》说，是心想佛，是心是佛，是心作佛，即心即佛。为什么？因为当下是佛就没有凡夫，我不见了佛就现前。

佛法中有一句话，“佛法从恭敬中求”，所以越虔诚越对，越恭敬越对，万分虔诚就得万分加持。当万分虔诚、万分恭敬的时候，内心没有杂念，没有我了，显现的完全是佛的力量、佛的慈悲、佛的智慧。这时候身体拜的是佛，口中念的是佛，心里想的是佛，身口意全部是佛，整个身体完全投入佛的大海，这时候已经不是凡夫了。所以这一拜功德无量，不可思议，难以想象，当至诚恳切完全忘我地拜下去的时候，所显现的全部是佛的功德。

佛的功德有多大？不可思议。不可思议的意思就是不可以用思维来想象，不可以用语言来议论，不可以想象佛的功德有多大，不可以用语言来称说佛的功德有多大。

《观无量寿经》说，是佛是法界性，遍住一切众生心想中。是佛是法界性，法界就是宇宙，一切有为法、无为法都是法界。无为法是一真法界，有为法是一切事法界，理法界是空性，事法界是一切相。那法界的本性就是真如性海，就是一真法界，宇宙就是一真法界里面的相。所以佛的功德有多大？全宇宙大。

读《华严经》的时候会发现，当佛陀坐在菩提树下成佛的时候，凡夫只看见菩提树下的一位肉体的比丘，事实上在佛的境界里，当下的土地已经变成了金刚之地，当下的菩提树已经变成了金刚之树，天上有宝花，有*轮，有摩尼宝珠，整个世界全部变成如花一般庄严。佛陀证悟的时候，世界全部转成了清净庄严，没有凡夫，没有丑陋，全部是最圆满最清净，整个宇宙当下就是佛的道场。所以佛陀的功德是法界性，是宇宙性的，宇宙的本性就是一真如空性。

当真正拜佛的时候，功德就是全宇宙大，因为没有我的时候，佛的一切功德显现，当完全放下的时候，显现的是佛的伟大人格和圆满精神，所以要至诚恳切。