灵山居士：没有比因果更好的监考老师

灵山居士：没有比因果更好的监考老师

有人问我，如何杜绝腐败现象，他之所以发出这样的疑问是因为听说了在这次地震救灾过程中有人可能试图从中中饱私囊。他为此深感忧虑和愤怒。他的想法倾向于以完善的法律和监督制度来杜绝此类现象的发生。但除此之外他想听听我的想法。
我的看法是，在短期之内，法律和监督制度可能会较为有用，但是从长期来看，如果我们能让他们都了解和相信因果（虽然这种可能性在短期看来如同痴人说梦），可能就不会有人去做那些事。即使再严密的制度和法律之下，也不能保证所有的人都不心存侥幸，还是会有很多人觉得只要自己做的秘密一点，技巧一点，就可以侥幸过关。
但是因果完全杜绝了你的侥幸心理。你做了就必须还，种瓜得瓜，种豆得豆。如是因，如是果。一点不会错乱。除非你有巨大的忏悔力来对治，那也只能降低你所要面临的惩罚。即使你的所作所为只有你自己知道，你也要为自己的行为买单。从长远的角度来说，我们必需让每个人都深信因果。因为那会产生真正的自律。是根本的解决之道。如果大家都知道那是一块烧红的烙铁自然没有人会去摸。但是不信因果的人会认为那是红宝石。但其实那东西炙手即热。
我们都知道在有些西方国家，有舆论监督，公众监督，但这一切监督都不如因果监督，这是最好的监督。因为公众和舆论不可能注意到每一个细节，他们可以从不同角度看问题，但总会有被漏掉的地方，这就给侥幸心理留下了生存空间。但是如果一个人了解因果，深信因果，他会自己监督自己。因为他了解，那些不属于自己的东西，即使你占有了也要归还。我不认为如果一个人能够清楚的知道自己所作所为所要付出的代价，他还会那么做。
对于因果缺乏了解，让人们对自己所要付出的代价一无所知，他们天真的认为只要没有人知道，自己就可以顺利过关。
一个深信因果的人，和一个不信因果的人，如果要我把钱交给他们其中的一个的话，我想我不会选择后者。
因为一个相信因果的人即使不爱你，他也会爱自己，他不会做这样不爱自己的傻事。
如果我们这个世界上多数人相信因果，很多问题就会不复存在。在一个相信因果的社会里，不会出现太多的腐败，即使有，也只是非常少的个体现象。而不会泛滥成灾。我相信那些试图在这次救灾中捞取好处的人都不相信因果，所以他们敢于这么做。敢于挑战道义的底线。对于因果的无知导致无畏。一个对于因果无知的人敢于尝试任何无耻的事情。因为他们认为只要能做的技巧，就可以免于被惩罚。但一个了解因果的人知道，即使你没有被法庭传唤，你还是会被因果传唤。你跑到哪里都没用。
当然我不是在说我们应该完全摒弃法律和相对完善的制度，我只是在尝试补充法律和制度的不足。作为一个佛教徒，我相信，一个相对完善的法律相对完美的制度，加上大家对因果的深信，结果就是腐败无从发生。如果每个人都深信因果，我们甚至都不需要监督。你会管好自己的一切。它唯一的坏处就是可能导致某些记者失业，因为我们已经不需要舆论监督。
当然，现在这一切都离我们还很遥远，听起来像是童话。但是根据无常，任何事情都可能发生，这种事情也可能发生在中国，只是需要我们去努力。无常告诉我们，任何事情，任何人都不是不可改变，如果改变不了，那是力量不够，因缘不具足，或方法不对。

当然，我并不幻想每个人都可以相信因果，只要有相当一部分人相信就足够了。这样我们就会生活在相对较好的世界里。一个不信因果的人，只为自己的现在负责，一个相信因果的人，会为自己的未来负责。他们不会笨到把自己送到自己不想去的地方。
了解因果，并不会让你产生敬畏，只会让你知道自己的所作所为的结果。因果告诉你，如果你做了什么，就将面临什么。这样你就不会放任自己。你可以选择，选择好的结果或坏的结果，一切都在你自己的把握中。没有因果更好的监考老师了，在因果的监督下，你不会试图作弊。不过我也深知，让别人了解并相信因果并不是轻而易举的事，我们面对的是一个巨大的群体，这不是一生一世就可以完成的事，但我会一直为此努力。
我记得好像是布什说过，人类最大的成就之一是把统治者关进笼子里，让他无法对你的自由造成威胁，无法肆意妄为。我想如果我们可以了解和相信因果，就可以把我们更多不好的东西关进笼子里。我们的不良欲望－那些会导致我们痛苦的东西。所以它非常重要。