湖北黄梅的树条篮子
湖北黄梅的树条篮子
所谓传法洞,在古代的时候,确曾是一个真的洞,某位禅师住在里面修行过,也曾经传法给弟子的,现在这洞已经扩建改成一座依山而建的小型宫殿了,远望飞檐重阁,紫云缭绕,属于四祖寺的一部分,有一位年轻僧人看管居住。
据说这位僧人戒行很好,身体却不大好,因为这个缘故,被他的师父特意安排到这样一个清净的地方清修,引起很多人的艳羡,香客以能见到他为福,而真正能见到其人的却不多......
进传法洞山门,佛前供桌上,放着一个手编的树枝篮子,一尺长半尺宽,里面放着一些苹果香蕉,还有本地桔子,两瓶矿泉水,简装包的各种颜色和形状的小点心。
这是上供的,佛殿都会上供,每天来来往往的香客,会把自己带来的一点心意虔诚的供在佛前。
不过,无论多么美味佳肴,佛也不会张口吃。给佛上过供后的东西,撤下来还是要给活人吃的。这么多一大堆,只一个僧人估计吃不完。
好像回应我这种杞忧,篮子提手的枝条缝隙里,别着一张显然是废物利用的硬毛纸板,别得很紧风不会吹走,毛纸板上面规规整整的,用碳素笔描着几个蜂蝶那么大的字:
结缘食物饮品,请随意取用。
我走得腿酸了,坐在佛殿的石头地面上歇息,抬头欣赏这树条篮子里面的填充物,内容可真够丰富的,再看看毛纸板上的蜂蝶小字,诩栩然,第一次发现世上还有如许美丽之小广告。
那么,这些吃的喝的不是供佛的,不是供养这尊泥塑木雕的,而是不加分别的供给上山的游客香客或本地山民的,当然也包括我。
只要某人走到这儿感到渴了饿了,就可以随便取用。
我心里涌起了一种强烈的感激之情。
不知道谁放的,也不知道谁会取用,两者对我来说都是陌生人。
显然,前一个陌生人把后一个陌生人当做佛来供养了;后一个陌生人享用的时候,把前一个陌生人当做什么来念想呢?前一个陌生人,是不管这些事的。我这样胡思乱想,也纯是打闲岔。
好像看到那个带来供品的人,不知是男是女,是老是幼,低着头弯着腰,阳光下把水果仔细冲洗干净,把其他东西逐样装好摆好.......慢慢走过来,双手递上放到树条篮子里。
又好像看到那位走到此处,发现篮子和蜂蝶小字声明的过客,他先是纳罕,继而惊喜,慢慢的咀嚼享用,这无名之供给,然后觉得浑身有了劲儿,继续上山。
且慢,除了上供的和享用的这两种人,最关键的应该是第三个人:他自作主张,把供佛的东西,转供给佛殿外的普通凡夫俗子了。
写下这行字,有权利这么做的,应该是那位年轻的病僧吧。
第一种人,虽然不知道他们的供佛之物,会被普通人享用,不减那份贡献出来的快乐;
第二种人,因为明白自己消受的是份内不该有的东西,伸手取的时候,会暗暗道一声惭愧吧。
一瞬间,我体会到了陌生人的种种心,觉得眼前的江山变得更加娇美。
看过一眼,我认定这是给我的,其中起码有给我的一份,而我怎样才能回报这份淡淡的浓情厚谊?
当天黄昏下山的时候,发现篮子空了一多半,只剩几个红塑纸封的山楂泥饼,我拈了一个最小的,想了想,把我背了很久的一盒枣片轻轻放在里面。
这盒子枣片,是半个月前在石家庄上火车时,北京的一位姐姐送我的,尝了其中一小包觉得很好吃,千里迢迢带到南方的山上,想送给一位缺铁性贫血的朋友,这朋友却外出了。现在归宿到这个树条篮子了,也算是奇特的因缘,我不想讲给将要品尝它的人,一来我不知道那个人是谁,二来故事太罗嗦讲了也无意义。
那行蜂蝶小字说的很明白,此乃是结缘品。是和人结善缘的,只管结很多很多善缘,无需解释做这事的缘故。
和亲朋好友结缘容易,和陌生人结缘,令陌生者欢喜,令陌生的饥渴者得饱足,是一般人难做到的。
偶然来此,纯属巧合路过,虽是小事一桩,却有大的欢喜。请分享我的欢喜,在湖北黄梅的一个树条篮子里。
请分享我的欢喜
在湖北黄梅的一个树条篮子里
文/杨如雪
在湖北黄梅,我在四祖寺住了一晚,第二天上午步行上山看朋友。两个路线中比较近的一条路,要走比较陡的台阶,二十多分钟吧,就到了传法洞,出发前我被告知从传法洞后门穿过去,就是我要去的目的地。
所谓传法洞,在古代的时候,确曾是一个真的洞,某位禅师住在里面修行过,也曾经传法给弟子的,现在这洞已经扩建改成一座依山而建的小型宫殿了,远望飞檐重阁,紫云缭绕,属于四祖寺的一部分,有一位年轻僧人看管居住。
据说这位僧人戒行很好,身体却不大好,因为这个缘故,被他的师父特意安排到这样一个清净的地方清修,引起很多人的艳羡,香客以能见到他为福,而真正能见到其人的却不多......
进传法洞山门,佛前供桌上,放着一个手编的树枝篮子,一尺长半尺宽,里面放着一些苹果香蕉,还有本地桔子,两瓶矿泉水,简装包的各种颜色和形状的小点心。
这是上供的,佛殿都会上供,每天来来往往的香客,会把自己带来的一点心意虔诚的供在佛前。
不过,无论多么美味佳肴,佛也不会张口吃。给佛上过供后的东西,撤下来还是要给活人吃的。这么多一大堆,只一个僧人估计吃不完。
好像回应我这种杞忧,篮子提手的枝条缝隙里,别着一张显然是废物利用的硬毛纸板,别得很紧风不会吹走,毛纸板上面规规整整的,用碳素笔描着几个蜂蝶那么大的字:
结缘食物饮品,请随意取用。
我走得腿酸了,坐在佛殿的石头地面上歇息,抬头欣赏这树条篮子里面的填充物,内容可真够丰富的,再看看毛纸板上的蜂蝶小字,诩栩然,第一次发现世上还有如许美丽之小广告。
那么,这些吃的喝的不是供佛的,不是供养这尊泥塑木雕的,而是不加分别的供给上山的游客香客或本地山民的,当然也包括我。
只要某人走到这儿感到渴了饿了,就可以随便取用。
我心里涌起了一种强烈的感激之情。
不知道谁放的,也不知道谁会取用,两者对我来说都是陌生人。
显然,前一个陌生人把后一个陌生人当做佛来供养了;后一个陌生人享用的时候,把前一个陌生人当做什么来念想呢?前一个陌生人,是不管这些事的。我这样胡思乱想,也纯是打闲岔。
好像看到那个带来供品的人,不知是男是女,是老是幼,低着头弯着腰,阳光下把水果仔细冲洗干净,把其他东西逐样装好摆好.......慢慢走过来,双手递上放到树条篮子里。
又好像看到那位走到此处,发现篮子和蜂蝶小字声明的过客,他先是纳罕,继而惊喜,慢慢的咀嚼享用,这无名之供给,然后觉得浑身有了劲儿,继续上山。
且慢,除了上供的和享用的这两种人,最关键的应该是第三个人:他自作主张,把供佛的东西,转供给佛殿外的普通凡夫俗子了。
写下这行字,有权利这么做的,应该是那位年轻的病僧吧。
第一种人,虽然不知道他们的供佛之物,会被普通人享用,不减那份贡献出来的快乐;
第二种人,因为明白自己消受的是份内不该有的东西,伸手取的时候,会暗暗道一声惭愧吧。
一瞬间,我体会到了陌生人的种种心,觉得眼前的江山变得更加娇美。
看过一眼,我认定这是给我的,其中起码有给我的一份,而我怎样才能回报这份淡淡的浓情厚谊?
当天黄昏下山的时候,发现篮子空了一多半,只剩几个红塑纸封的山楂泥饼,我拈了一个最小的,想了想,把我背了很久的一盒枣片轻轻放在里面。
这盒子枣片,是半个月前在石家庄上火车时,北京的一位姐姐送我的,尝了其中一小包觉得很好吃,千里迢迢带到南方的山上,想送给一位缺铁性贫血的朋友,这朋友却外出了。现在归宿到这个树条篮子了,也算是奇特的因缘,我不想讲给将要品尝它的人,一来我不知道那个人是谁,二来故事太罗嗦讲了也无意义。
那行蜂蝶小字说的很明白,此乃是结缘品。是和人结善缘的,只管结很多很多善缘,无需解释做这事的缘故。
和亲朋好友结缘容易,和陌生人结缘,令陌生者欢喜,令陌生的饥渴者得饱足,是一般人难做到的。
偶然来此,纯属巧合路过,虽是小事一桩,却有大的欢喜。请分享我的欢喜,在湖北黄梅的一个树条篮子里。
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