洛桑陀美金刚上师:点燃自性的明灯(二)
《佛说施灯功德经》:“于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,彼施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。”在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到下列数种福报:
一、临命终时,会产生三种智能:
(1)忆念善法而不忘失,平生所造的福德善事会自然浮现心中。
(2)心生欢喜,开始念佛。
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦)。
二、临命终时,可见到四种光明:
(1)日轮圆满涌出;
(2)清净的月轮圆满涌现;
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起;
(4)见到佛在菩提树下成道,也看见自己在佛前恭敬合掌。
三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种福德:
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智能
五、得到四种清净:
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净
六、得到八种快乐的果报:
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛,做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报:
(1)得到佛陀无量的眼光
(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒
(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能
(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮:
(1)得无量正念资粮
(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮
(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮
(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮
(8)得无量福德资粮
我们已经全面地介绍了供灯的功德,那么要想获得如此殊胜的功德,我们在供灯的过程中,还要进行善巧的观想:把灯碗观想成大地一样的宽广博大,把灯碗中的酥油想象成有大海水一样的多,把灯芯观想成像须弥山那样的高大,把灯的光芒观想成如须弥山两侧的太阳、月亮的光辉一样的耀眼,灯的数目是微尘数佛刹中,每个佛前都有亿万盏灯,愿灯光驱除一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛的清净刹土,同时念诵:
酥油灯海遍聚碗,光如千日极圆满,
遍照无量诸众生,愿能亲见贤劫佛。
观想无数的灯光,照亮了大千世界,供养十方诸佛菩萨,同时回向给全世界的人,希望每一个人都能从无明的黑暗中得到智慧的明灯,使他们解脱、快乐、幸福、自在。其实我们每一个人都有如同佛一样的智慧,但是无明烦恼覆盖,就像太阳光被乌云遮住,必须听从佛的教导,供灯修行才能智慧显现。
如同供灯一样,在诵经、磕头时也要进行观想用来积攒福德资粮:一微尘中有微尘数佛,我们用意念加持使少量的供品成为无量无数,供养诸佛,诵经时想象化现出微尘数的嘴和舌头同时念诵,磕头时观想自己化现在无量世界中,向无数佛顶礼。但在一般人的心中认为佛好像离很远,阿弥陀佛在极乐世界中,太远了!其实佛就在自己身边、自己的心中,无处不在、无所不能、无所不知。佛遍虚空界,佛身遍及之处就有佛光,佛光遍及之处就有佛语,佛语遍及之处就有佛性,佛菩萨像空气、阳光一样,就在法界,观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界的诸佛菩萨,会有无量的功德。一个人的能量功德是有限的,化现出无数的声、言和无数身,向佛礼敬、供养、祈请,功德就会变得无数。这样化现的意义是,将来成佛后,自己可以化现出象佛那样无数的身相来利益众生,这是修无量化身方便法门,每一种修行都有它的含义和目的。
在供灯中我们祈求上师、本尊、护法放大光明加持自己、家人和所有众生,消除内心的痴暗,增长光明般的智慧!
灯油燃尽后要把灯碗擦干净,这时要想:这是在擦掉自己以及所有众生内心的烦恼和无明痴暗。供灯是供养智能明灯,使诸佛菩萨生起欢喜心,故此诸位居士、善男信女要按自力设供并发愿,这愿力也不可思议。用自己的虔诚心发愿回向,再加上诸佛菩萨上师三宝的加持力,功德会无限无量地增长。佛法是黑暗中的一盏明灯,在无边的黑夜中摸索着前进的行路人,逢到一盏明灯会非常幸运,密法的境界充满了整个法界,念念经文听听这个声音,便已种下无穷的善根。
在末法时期弘法利生时,更应该把佛法的明灯照亮全世界,对实现愿力、开发智能、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等会有诸多好缘起。
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