气功实修录 - 浅谈佛门中师父不说的出离心以及细节上的注意事项

气功实修录 : 浅谈佛门中师父不说的出离心以及细节上的注意事项

如果你们都出离了所有的执着，那么你们肯定就会变得非常的自由，这世上也没有任何事情可以激怒到你或伤害你，在我们佛教里，出离这个词，它其实有很多的含义和解释，我修行了几十年的过程当中也遇到过太多的人把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，所以佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。

对于那些生活在城市里，喝着桶装水，然后每天坐着地铁上下班的人来说，悉达多的出离在大多数人的眼里也只能是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选择余地。如果你们想修行佛法的话，你可能只能在这样的环境里修，在地铁里，在公司里，在下班的路上，在晚饭之后。但是你们也同样可以出离，你们要知道，佛教的出离心并不只有一种表现的形式。如果你们想知道自己是否具有出离心，你们也可以，以下面的这种方法去检验：在你们过去当中对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。你们需要出离的东西有很多，也并不只是不抽烟不喝酒或不打牌，这些其实也只不过是刚刚开始而已。

所谓的出离，就是不再去执着过去执着的事物。当你们不再执着于一件事物或一种习惯，那么它就失去了指挥摆布你的能力了，在这个时候，你们也就能获得真正的自由。我从这个意义上来说，你们就必须出离所有的事物，才能获得彻底的自由，我在这里对你们所说的所有的事物，当然不止是那些我们看得见摸得着的东西，也包括很多细微的东西。假如你们看到一个观点，这个观点如果令你不舒服的话，那么就说明你执着于一个相反的观点。是这个观点奴役着你，所以你会感觉到不舒服。如果你们发生这样的事情也应该出离。不管这个相反的观点正确与否，或是谁所说的，如果他可以让你不舒服，那你们已经被攻陷了，所以你们都应该从这里出离。

我应该指出的是，佛教所有的观点都是为了破除另一些观点而出现的，但它不应该成为你们的新主人。你们也许会变得很生气，那其实就是因为你的生活里，总是出现与你们所预期相反的东西。假如你请的临时工可能会让你非常的不舒服，仅仅是因为她擦桌子的方式与你有所不同，你很不喜欢她那种看上去非常笨拙的擦法。甚至有时候你在街上看见一些打扮夸张把头发染成绿色的人也会生气。

那是因为你执着于古老的审美观。所以你们要摆脱这种不爽的心态，要想摆脱这种心态，其实也有两种方法，一种是你改变心态，不再执着于每个人必须按照你的方式去做事的想法。还有一个就是换一个擦桌子的方式和你所期待的一样的临时工。很显然，前者是一劳永逸的方法。

我们佛教用的就是这种方法。后者只能暂时解决问题，你可能必须不断地更换临时工，这也是很多人不断更换老公的原因，你们可能花了很多的时间找到一个照你所说的方式去擦桌子的临时工，但你很快就会发现，她上厕所的时候居然忘了冲马桶。如果你们试图以改变外在的世界来追求完美，那其实就是徒劳无功的。永远都会有意想不到的事情出现，然后把毫无准备的你激怒了。所以你们有多少执着，就会有多少痛苦，你们要想摆脱这种痛苦，就必须从所有的执着里出离。当你生气的时候你应该看一下自己的心，为什么会生气。是否因为出现了与你期待正相反的东西。所以简单点说就是你们的期待，变相的就是你们所执着的东西。

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