楞严经·卷六｜观世音菩萨四种无作妙德（14）

继续边读边聊《楞严经》。

【世尊，我又获是圆通。修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。】

“世尊，我又获得了这样的圆通，修证无上佛道的缘故，又能善于获得四种不可思议的无作妙德。”

观世音菩萨因为修证无上道的缘故，获得了四种无可不可思议的无作妙德。

【一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首万首、八万四千烁迦罗首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂。十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂万臂、八万四千母陀罗臂。二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目万目、八万四千清净宝目。或慈或威，或定或慧，救护众生得大自在。】

“一者，由于我初获得妙闻妙心，心精遗留在闻性上，见闻觉知等六根不能分隔开来，于是成就了一圆通清净宝觉，因此我能现出众多的妙容，能说无边的秘密神咒，其中或者现出一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首万首、八万四千烁迦罗首。有时现二臂四臂、六臂八臂、十臂十二臂、十四、十六、十八、二十、廿四，乃至一百零八，千臂万臂，甚至出现八万四千各结手印的臂。。二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目万目、八万四千清净宝目。或者示现慈，或者示现威，或者示现定，或者示现慧，皆是为救护众生，使其得到大自在。”

“无边秘密神咒”代表法身，为“如来”的“如”。法身如金刚般坚固不坏，相当于空如来藏。其中“烁迦罗”是金刚、坚固不坏的意思。“一首、三首”等单数为阳，表示空。“八万四千”表示圆满。

“母陀罗臂”代表报身，为“如来”的“来”。“母陀罗” 译作“印”，“臂”代表力量、功用，相当于不空如来藏。其中“二臂、四臂”等双数为阴，表示不空。

“清净宝目”代表化身，为“如来”。 清净宝目即无上正觉，相当于为空不空如来藏。双数混合，阴阳相互转化，为化身。

观世音菩萨深达一心三藏，其第一无作妙德就是随众生心愿，自在示现成“或慈或威，或定或慧”的觉智身，来救度众生。

【二者，由我闻思脱出六尘。如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。】

“二者，由于我闻思已经脱出了六尘，如声音度过垣墙，不再有任何阻碍，因此我有妙能现初种种形貌，诵持种种神咒，这些形貌、神咒能够以无畏施于一切众生。因此，十方微尘国土都叫我为施无畏者。”

在不空如来藏中，观世音菩萨不染六尘，其第二无作妙德就是能以种种形貌、神咒，救度众生脱离六尘相，于尘世中获得大无畏。比如说，常见的大悲咒，就是观世音菩萨的经咒之一。

【三者，由我修习本妙圆通清净本根，所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。】

“三者，由于我修习本妙圆通的清净本根，所游世界，皆令众生能够舍弃身命、珍宝，求我哀悯。”

在空如来藏中，观世音菩萨觉根清净，其第三无作妙德就是能清净众生染浊的六根，不为各种色相所迷惑。

【四者，我得佛心证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。】

“四者，我从证得究竟涅槃地中获得了佛心，能以种种珍宝来供养十方如来，傍及法界的六道众生。令他们求妻的的妻，求子者得子，求三昧者得三昧，求长寿者得长寿，如是乃至求大涅槃者得大涅槃。”

在空不空如来藏中，观世音菩萨恒顺众生得大自在，其第四无作妙德就是恒顺众生，成就众生世间和出世间的愿望。

【佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。世尊，彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号，由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。】

“佛问圆通法门，我从耳根法门而圆照三昧，攀缘妄心自在解脱，因入圣流相的缘故而证得三摩提，成就了无上菩提，以这个法门为第一。世尊，彼佛如来赞叹我善得圆通法门，在大会中授记我为‘观世音’的名号。由我观听十方法界圆融明达，故此观音名号也周遍十方法界。

观世音菩萨是从耳根而获得圆通的。在反闻闻自性中，闻根不染一切世间音尘，得到了清净，并由此解开了根与尘的结缚，故而名为观世音。

（当觉）