黄念祖:末法时期,为什么在家女性更容易成就
现在和过去不一样。释迦牟尼佛说:到了末法,在家人比出家人容易成功,女的比男的容易成功,都是倒过来了。所以现在女居士,要把握住这个机会。
确实,女的比男的好修,男的不大容易信,事情也繁忙。你看看,一个家庭,女的信的多,男的信的比较少。女的总之可以抓住点时间,多修一点,多生一点信心。
我们现在是在家人,但是对于佛法,同样要担重担。现在,因为你们年纪轻,还有很多事情要做,但应把它看淡,一切惹人心醉的男欢女爱、家庭幸福、轻歌妙舞、酒绿灯红、权势富贵,种种的花花绿绿,都是肥皂泡,都只随缘而已,不留恋不执著。所以有个出离心,把它看淡,才能自由,不受缠缚。(《心声录·佛教的大光明与大安乐》,黄念祖著)
《无量寿经》,列完这些个文殊、普贤、弥勒几个大菩萨之后,这《德遵普贤品》一上来就是贤护等十六正士,列了十六个人。这菩萨之后列十六个正士,这正士是何许人呢?正士是在家人,是在家的菩萨。而不止是十六个,这十六个是这个在家菩萨的上首。
这个贤护这位大菩萨,在很多经典提到贤护啊,单有《贤护经》啊,是等觉菩萨,可是他降生在印度,成为一个大富商人。还有其他的这些个正士,都是他方世界来的,助佛弘化,现居士身。
所以这个法门它是特别适合于居士,就在于它是什么呢,不要你废除世法,你也还是可以证佛法;你不离开佛法可以行世法。
你画画儿的画你的画儿去,你写字的写你的字去,你设计计算机的设计你的计算机去,你讲外文的教你的外文去,哪一件事妨碍你修持了?你世间的事都可以做。你不用废这些世法你可以证到佛法啊,所以这就是这个净土法门特别,而且它适合于时代。
你现在时代提倡这个法门,大家都是不能生产,不能够做社会工作,都要关起门去修持,这样的佛教它允许你存在吗?所以它契机呀。将来不管你时代发展成什么样,所以这个净土法门它从现在起一直到最后,这个有两说,一说是还有四千年,一说是还有九千年,佛法还是要住世的,咱们这个净土法门都是契机嘛。
所以夏老师说:“一句佛号即是不废世法而证佛法。”你看,就这一句佛号你就可以证啊。你这一句佛号,你干什么都可以念哪。(《讲解莲公开示笔记·第六会》,黄念祖讲述)
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