念佛成佛,得佛护佑!欣厌心是念佛的关键因素!
对于往生净土,它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字,但我们要一直用心去体会它、贯彻它,能这么做,就会一直归向西方,临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻,那纵然说得天花乱坠,写了多少本书,摄受多少个徒众,做过多少场面上的事等等,也仍然不会往生。
所以,这事关键在于开窍。人不开窍的时候,心里是一团浑,一开窍马上就通了。那么,该从哪儿开窍呢?就要从欣、厌上开窍。有了欣、厌就表示有希望,没有就很危险,很难往生。所以它就是诀窍,一开了窍,一方面对极乐净土最喜欢,再没有超过它的了;另一方面对娑婆世界一点不留恋,根本不想在这待,这时候,西方的门就开了。如果口里说往生,但心里一点不喜欢,对净土没有欣求,对世间也没有厌离,那就根本往生不了,因为你不是真心想去。这就知道,修净土法以欣、厌为主,这就是它的窍门。
对于老年人来说,就要把握最简要的事,也就是要以生西为目标。人年老的时候,就不能再抓很多事了,因为年龄、身体、精力等方方面面都已经衰退了。这时候,就要把有限的光阴、有限的精力放在“刀刃”上,集中用在一个要点上。能这样把有限的时间用在最关键的地方,那就是深明大义的人。
我们知道,年轻的时候要从难处下手,但到了老年,就应当从简要处下手,这方面确实有年龄阶段的问题。
既然已经到了这个年龄,那就要从“简”字上得到真实利益。也就应当把往生作为自己最重要的目标。但是对于很多人来说,发起求往生的心还是很难。因为人的心不坚定,这就成了障碍。就好像心头有很多座山,对事物的贪恋是一座山,对儿女的贪恋又是一座山,还有各种贪恋名利、富贵、享受等等,这些都是障碍。一旦越过了这些山,往生就有希望了。
所以,欣厌是往生的关键。具足了欣厌,就表示已经脱离了娑婆的事,一心往西方去了。这就表示,心上已经调准了。不然的话,凡夫的心始终飘来飘去,即使念了很多声佛号,但一遇到世间境界,马上又转到生死里去了,这就很难有保障。
愿大家都能如愿往生,一生成就!
(注:本文选自智圆法师讲记
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