达真堪布:有什么能力都不如有这个能力
*征服自己的内心,战胜自己的烦恼——有什么能力都不如有这个能力。
*精进的时候精进得不得了,懈怠的时候懈怠得不得了,这样断断续续地修行,是没有串习力的。没有串习力也就没有对治力,对治不了烦恼。
*不随喜有功德的人,只随喜有福报的人,这其实是一种贪心。
*为了求法,为了修行,受点苦是消业。受的苦越多,消业就越快。
*解决一切问题的方法,不是一直逃避外境,而是恒时护念自心。
*嗔恨伤害不了别人,却能伤害自己;执着束缚不了别人,却能束缚自己。
*心魔不起,外魔不现。自己的心不清净,心念纷乱时,外境也会显出很多不如意或不顺利的事情,所谓的违缘障碍就是这样产生的。
*无论在什么对境中,无论是否在上师面前,无论是否跟同修在一起,都不能动摇自己的决心。这种信念,是成就的根本。
*今天是中秋佳节,也是我的生日。近期,世界各地很多佛子进行了大量的放生,今天实修中心也将进行一年一度的秋季大放生。其实,我过生日并不重要,但是以这个因缘大家能如此奉行善法,救护众生的生命,这是最有意义的。在此感谢大家的祝福,也随喜大家所有的善根!祝你们家庭幸福,道业增上,早日觉行圆 ...展开全文c
*受到伤害的时候,可怜的不是我们,而是对方。他也是被烦恼控制的,被业力束缚的。这时如果我们能提起正念,转为道用,这就是烦恼为菩提。
*生和死本就是平等无二的,当我们的修行达到这种境界时,无论在顺境里,还是在逆境中,在任何状态下,内心都能如如不动,保持平静的状态,这就是成就。
*哪怕拿一点点佛法来改变心态,让一点点佛法融入相续,你的受益也是匪浅的。
*跟众生在一起,要学会包容,学会原谅。包容别人,其实是包容自己;原谅别人,其实是原谅自己。因为真正的受益者是自己,自己心里快乐。
*身心安泰的时候,如果接受不了佛法,接受不了上师的教导,临终之际能得到阿弥陀佛的接引吗?能安住在本觉当中吗?不能的话,没有解脱的希望。
*很多人都有殊胜的愿力,但是仅有愿力是不够的,还要有福德的培养,才能实现。怎样培养福德?上供下施,精进修持善法,才能圆满资粮哦!
*自己放下时,自己得自在;自己执着时,自己受束缚。
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