达真堪布:有人来要钱你会高兴吗?
很多人都有误解,认为布施是有钱人做的事情,布施要拿很多钱出来,其实不是这样的。谁都可以做布施,我们在生活和工作中都可以进行布施。
乞丐来要钱,我们给予,这也是布施。有些菩萨的传记上说,有人来向菩萨要东西,不论要吃的还是要钱,菩萨们内心生起的喜悦远远超过了阿罗汉入定时感受到的喜悦。那些阿罗汉入定时的喜悦,是世间任何喜悦都无法比拟的。
而我们如果遇到有人乞讨的话,心里就烦得不得了:“又来了!”还分析:他们是不是真的乞丐?这跟你给与有什么关系?有人要就行。给就给呗,哪怕一块钱,他们得到了一时的满足,我们心里也舒服。
对于有些人,即使你给他一百块、一千块钱,他也不满足,不高兴。给乞丐一块钱,他们就特别高兴。他们满足了、高兴了,我们心里也舒服。能让自他生欢喜就行。
有的人说什么“乞讨是一种生意模式,那是造业的……”如果是这样,那我们就不要到超市买东西了,因为他们也会将赚来的钱拿去做生意,也会造业。归根结底地说就是不想给,没有别的原因。
无论是敌人还是仇人,只要来要就给,这才是布施。佛法里讲的布施,是建立在平等的基础上的,没有怨敌与亲友的分别。如果有分别,布施就不清净,不究竟。这个人对自己好就布施,这个人对自己不好就不给……这不是真正的布施。
法布施,就是分享自己得到的法益。出发点应该是为他人着想的利他心,而不是为了宣扬自己懂得多。有的人说:“我要传法,我要讲法……”不能这样说,是跟他人分享。若自身不知道怎样分享,也可以传播信息给别人,这些都是正能量,能解开众生心里的疑惑,让他人的内心有所缓解。
无畏布施就是全力以赴地去爱护众生的生命。无论做什么,例如出门,都应该考虑我会不会恼害众生,会不会伤害众生的生命?放生也是无畏布施。
佛在世时规定僧人要结夏安居,即夏天三个月不许出门。这样规定一是因为这些沙门经常在外边跑,会招来很多外道诽谤;二是因为夏天小含生特别多,出去会伤害很多生命。所以我们也要注意,尽量不伤害众生的生命,尽量不恼害众生,这是无畏布施。
如果能如理如法地行持布施,那么生生世世都会财富圆满,智慧圆满,还能得到健康长寿等福德。
——摘自达真堪布《亲友书》讲解三
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