达真堪布:以正知正念守护自己的心相续,就是保护自己
一个久经百战、经验丰富的老将在沙场上跟敌人针锋相对的时候,他以避免利刃击中自己的方法来保护自己,然后再去摧毁对方。这样,既能保护自己,又能摧毁敌人。同样,我们在修行的过程中,也要做到既保护自己,又要降伏烦恼。我们也应当巧妙地回避烦恼的利刃,束缚住一切烦恼,不让它再度加害自己。
我们要以正知正念保护自己的相续。如果能以正知正念保护自己的相续,这些贪嗔痴等烦恼就无法染污自己的相续。能守持正知正念就能守持心,能守持心就能守持戒律。以正知正念守护自己的心相续,就是保护自己。这样,这些烦恼就不会染污你的相续,它们根本就没有机会。
其次,我们还要以佛法、以智慧去降伏这些烦恼敌人。这里讲的“巧缚”,就是善巧方便。大家应该善巧方便地对治和降伏这些烦恼,逃避和控制不是好办法,你逃避不了,也控制不了。
我经常跟大家讲,修行的过程也是场战争。我们要跟谁作战?跟烦恼、习气作战。那么,我们应该怎样做?第一,要保护自己;第二,要摧毁对方。
怎样才能保护自己?如果你能时时提起正知正念,以正知正念去保护自己的相续,这些烦恼就没有机会、没有办法侵入你的相续,更没有办法毁坏你的相续。
怎样才能摧毁敌人?若要摧毁烦恼、习气,就要靠佛法,就要靠智慧。靠神通、神变不行,靠钱、权更是无济于事。即使你有再多的钱、再大的权力,仍然会有烦恼和痛苦,也许烦恼更多,痛苦更大了。无论是天界的众生,还是恶道的众生,都有神通、神变,但是他们都有烦恼和痛苦,都离不开烦恼、痛苦。大家能不能清醒清醒,能不能智慧一点儿啊?
这些烦恼、习气很顽固,并非你想改就能改的,也不是你想断除就可以断除的。若是你没有佛法,没有智慧,即使你有再高的学问或者再聪明,也没有办法,甚至是火上浇油,你所用的一切方法不但不能消除烦恼,甚至会让烦恼增长,无法控制。
所谓的佛法,就是指智慧。有佛法就有智慧,没有智慧就没有佛法。得一分佛法,得一分智慧;得一分智慧,少一分烦恼,少一分痛苦。这都是相辅相成的。佛法太重要了,智慧太重要了。若是有佛法,有智慧,就能很善巧、方便地摧毁和降伏烦恼敌人。
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