达真堪布:上师对第一批要出家的人这样说
达真堪布:上师对第一批要出家的人这样说
我不稀罕人多,希望在这里出家的人都有这样的发心,都要精进修行,将来要弘法利生!所以在这里出家是有意义的,出家以后必须要好好受持戒律,这样一切都自然而然都具足。戒律清净是首要的,若戒律不清净,谈不上具有其他的功德。
有神通神变,我一点都不羡慕,一点都不觉得厉害。鬼道的众生都有神通,能穿墙,能看到外边的东西。若是没有清净的戒律,有再大的神通,有再大的神变,也不值得学习,也不值得崇拜。一个具有智慧的人,是不会崇拜神通的,是不会羡慕神变的。而一般的世人就不一样了。一说有神通:“哇!”哗啦啦都跑去看;一说能神变,“哇!肯定不得了!”都相信,都去看。听说能飞,都特别羡慕。能飞有那么值得崇拜么?那你就去崇拜鸟。鸟也会飞,你就跟鸟学,也许慢慢你也能飞!真的,神通神变什么也不是!
在这里出家是有目的。大家可以相信,在朗措玛寺,在实修中心,在光明大圆满坛城出家的这些人,将来一定能弘法利生!因为我去年就讲过,不是法器的人、不该留的人是不会留下的。我不稀罕人多,哪怕有几个人也行,我要的是精华。现在刚开始,他们还是行者,还没有正式出家。我让他们当行者已经快一年了,一般半年就可以了,有的地方根本不需要经历这样的过程,但是我为什么让大家经历这样的过程?为什么让他们先当行者?尤其是第一批出家的人,当行者的考验期、观察期为什么延续到一年呢?这是有目的的。大家都要仔细想想,都要仔细观察观察。
过几天就要正式出家了,好多人还要继续当行者。为什么呢?我前几天一个一个问的:“快一年了,自己的心态是不是稳定了?是不是真正想好了?”若是,就登记;若不是,说明内外的机缘还不是很成熟,这样可以继续当行者。有的人选择继续当行者,这也是件好事。为什么要这样呢?
必须要高度重视出家这件事。不是今天出家,明天就可以还俗的。不是今天出家,明天就可以不出家的。这也是对佛教负责任,对佛教的一种尊重!戒体是一切善根的来源,是一切功德的根本,不是儿戏!不是玩具!一定要重视,要慎重考虑!我不稀罕人多,希望在这里出家的人都有这样的发心,都要精进修行,将来要弘法利生!所以在这里出家是有意义的,出家以后必须要好好受持戒律,这样一切都自然而然都具足。戒律清净是首要的,若戒律不清净,谈不上具有其他的功德。
有神通神变,我一点都不羡慕,一点都不觉得厉害。鬼道的众生都有神通,能穿墙,能看到外边的东西。若是没有清净的戒律,有再大的神通,有再大的神变,也不值得学习,也不值得崇拜。一个具有智慧的人,是不会崇拜神通的,是不会羡慕神变的。而一般的世人就不一样了。一说有神通:“哇!”哗啦啦都跑去看;一说能神变,“哇!肯定不得了!”都相信,都去看。听说能飞,都特别羡慕。能飞有那么值得崇拜么?那你就去崇拜鸟。鸟也会飞,你就跟鸟学,也许慢慢你也能飞!真的,神通神变什么也不是!
清净的戒律才是根本。世人都要遵守仁义道德,一个修行人如果连自己的戒律都守护不了,连自己的身口意三门都守护不了,就不要谈修行,不要谈成就了。
自上师达真堪布仁波切《赞戒论讲记2》
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