菩提甘露166:妄想就生六道轮回
现在好的老师找学生找不到,到哪里找这个学生?
学生要找个好老师也找不到,所以这缘分可遇不可求。
“看破”就是对于事实真相了解了,你才肯放下。
现在佛经上告诉我们,“相由心生”、“自性能生万法”,这我们知道了,但是知道怎么样?这没“放下”。
“一切法从心想生”,大乘经上常有,我们心里还是打妄想。
妄想就生六道轮回。
六道轮回从哪来的?妄想生的。
妄想放下,六道轮回没有了,真心现前,现什么境界?
现实报土,就是现极乐世界。
释迦牟尼这个地方,现华藏世界。
华藏跟极乐不二,真心所现的,妄想在那里完全不起作用,妄都放下了,极乐世界之美好,这个里头也统统讲尽了,所以不了解真相不容易放下。
了解真相应该放下。
先从哪里放起?我们每个人根性不一样,对于六尘境界,色、声、香、味、触、法,这六根所对的六尘,哪一种严重,你就先那里下手,这是修行的好方法,因为严重的病把它治好了,其余的小病可以慢慢来,全都能治好。
眼贪色法,把色法放下;耳喜欢听音声、听音乐,能够把这个放下
“放下”很难体会。
“放下”是不是远离它?不是的。
“放下”是什么?你尽管看、你尽管听,心上没有,我们讲执着,这心里没有着相,这叫“放下”;不是远离它,远离它那个不是“放下”。
这境界是丢不掉的,重要的是,是知道清净心里头一法不立,真的没有一法;有一法就迷了,它本来没有,你怎么可以有?
有就是迷,没有就是觉悟。
所以什么样的人才能觉悟?
哪一个六根在六尘当中不执着六尘,不但不执着,连不执着这个念头也不执着,才叫真正干净,清净心现前,这头一关。
再努力向上提升,不但不执着,连分别的心都没有,那就是菩萨了。
到最后怎么样?
最后根本就没有起心动念,那就是佛的境界。
凡夫成佛就这么简单,修行最简单的方法,就是用这句佛号,你就念这句阿弥陀佛,念到最后,连阿弥陀佛这个名号也不执着。
不是说佛不念了不要了,念佛而不执着这个佛,这方法妙绝了,这方法就能成功,非常快速,真正是放下屠刀,立地成佛,真正像这一愿所说的,十念必生。
念多久?念十句就成佛了,就到极乐世界去了。
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