能净业障分第十六

　　复次须菩提。若有善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。

先世罪业。则为消灭。当得阿褥多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧抵劫。于燃灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛悉皆供养承事。无空过者。若复有人于后未世。有受持读诵此经所得功德于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻。所不能及。须菩提若善男子善女人。于后未世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。

　　十六段说若常读诵此经，即能净除业障，果报亦不可思议。　　如来维护世人读诵此经，顾虑非常周到。假设有人读诵此经，为人轻贱，骂为迷信，此人先世罪业，应堕入地狱，饿鬼，畜生三恶道者，如来则以佛之威力，使其先世罪业消灭。此人知道前世罪业己得消灭，免堕恶道，则读经修行，更为精进，当得无上正等正觉。此段是佛令人安心读诵此经，不虑被人轻贱之措施也。佛告须菩提说：我回想过去，未遇到燃灯佛以前，已经过无数劫数，我曾遇见八百四千万亿，无数量的诸佛出世，我皆供养承事无空过者。但是供佛功德，与持经功德，和受持此经相较，实有不同。受持此经，得悟真性，胜前功德，百千万亿倍。所以如果有人，在以后末法世中，能受持读诵此经，与我所供养诸佛功德相较，已高出千万亿分，我之供佛功德，更难及其亿万尘沙之一也。盖以供佛只得世间福报，而持经能洞见本性，求脱轮回也。　　佛又说：须菩提以上虽然详述持经之重要，以及较量福德之多寡，不过略述大意。假设有行善男女，将来在末法世中，受持读诵此经，自然应得无量功德，如我把那些福报功德，全说出来，那些未达性的人们，听了之后，一定要发狂而迷乱，或者对我说的此种功德生起疑惑来，不能信受。须菩提你要知道，此经之深意，不可思议；而其果报亦不可思议也。释迦如来，是贤劫第四佛，历三阿僧祗劫修行，经五十五位菩萨证果。第一劫满，遇宝髻如来。第二劫满，遇然灯如来。第三劫满，遇胜观如来。　　那由他西方数名言其多也。