缺乏智慧时,你的慈悲是造作的
缺乏智慧时,你的慈悲是造作的
为了要珍爱众生,比我的生命更重要。一个人需要开展智慧,没有智慧,你无法把身、语、意交给众生,做不到的。我这里说的的智慧指的是,造成所有痛苦的问题在于“我执”,因为我们总是说“我、我、我”,它是造成痛苦轮回的原因,我们必须清楚了解“我执”的过患。如果无法开展如此的认识,一个人也无法开展真正的、希望自己的身、语、意能够利益他人的菩提心与慈悲心。
慈悲与智慧是非常有关联性的,彼此依存的。单单只有智慧无法利益到他人,但是如果没有智慧,你只是试着去开展慈悲也无法为他人服务。 没有智慧的慈悲或许会让你觉得,这是件被迫要做的事,是一种职责,因此你会有许许多多抱怨,例如:“我做不到这些啊,为什么我要对我的敌人那么好?为什么?你好蠢啊,你在折磨我。他在折磨我的人生,而我却要友善的待他。噢,这太蠢了。”没有智慧,你也许就会这么想。但如果你拥有强大的智慧力,你会领悟如此修行的真意。 智慧帮助你了解实相,实相是凡夫很难觉察到的。实相不可见,实相无相,只有当你完全开展出自己的智慧,才能觉察到它。因此,慈悲与智慧的融合,才能使你真正的,发自内心的,愉快的去利益众生。慈悲与智慧双运,无二无别,这是菩萨道修行中非常重要的关键。 寂天菩萨在《入菩萨行论》第九品智慧品的最后,详细的教授到,他说:你越是开展智慧,你就越能够看清轮回与众生的痛苦,从而帮助你无勤的开展出悲心与慈心。无勤的,意思是,当你缺乏智慧时,你的慈悲是很造作的,是染污的。如此染污的慈悲只能非常有限的利益他人。因此,寂天菩萨详细的而且一再重复,如果你真的希望能够自觉觉他,那么不要忘记智慧与慈悲双运。这是很有意思的教授,当然它是正确的,因为如果缺乏智慧的话,你无法认识到,为什么你要帮助他们?究竟为了什么?到底能帮助他们什么? 我们说我们要帮助众生拔出痛苦,你能帮助他们吗?是的,因为痛苦的原因是无明,而无明并不是实存的,并不是与生俱来的,只是妄念,不是吗?妄念,而不是无知,它很愚蠢,事实上是你自己制造出来的。因此,切断或斩断妄念的当下便是解脱,痛苦就消失了。 所以,智慧帮助你切断妄念或无明,然后慈悲便能无勤的运作了。- 上一篇:腊八恭迎本师释迦牟尼佛成道日
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