练气后有新解:不具相明妃之戒
自从接触道教练法后,方对密宗有新的认识。以前,没亲自接触过佛与道之间作翻译的人。
南环谨先生,儒释道皆通,很难得的翻译师。若无开阔的视野,根本做不到的。若一味地排斥他教,也只能在自教的圈圈里做翻译。佛教的自他相换,在道教怎么练?万法唯心,道士如何修?混沌是否即佛教所言法界本面呢?这些只有具大见解者,方有可能做出翻译。专注道家练气有1年多了,也有了不少收获。其实,密宗修练气脉明点,首先也得从练气开始。密乘戒里,禁用不具相明妃,另有理解。
不同的人,身体内之气也不同,即气质有异。这差别,还是挺大的。明妃,实是生慧之缘,现前智慧得依赖于此(当然非唯一途径)。若皆具相,也是互惠的。
慧之本体为何?《俱舍论》中,慧心所是三十多种心法之一,已经是最小的单位了,没法再往下分。但,密宗里说过了:风心,心与风并无有异。包括慧等一切心法,本体为风,风即气。
所以,慧之深浅,跟相应气之多少,有密切关系。有的人身上的气,极易唤发智慧。而有的,则极为普通。这,跟外貌无有关系。修练者具相与否,即在于此。有人被称为仙女姐姐,这名号也不是随便来的。其体内之气,自然属仙气,跟道相吻合。
宗喀巴大师创立黄教时,有条教规“不准僧人从事生产活动”,实为护持修行者体内之气。搞生产、搞商业多了,体内之气会渐渐被转变。在巨大赢利的贪心氛围中,是不利于修行的,气质会变坏。缘这种气,生慧已经不可能了。当然,若对此类商业生产无执或看淡,影响亦没那么大的。
胜乐法,从智慧灌顶入门。拙火发动,是第一关键步骤。拙火,实乃体内乐受爆发所致。乐受不足,便发动不了拙火。天界天人目视对方一眼,乐受便能在体内爆发,非常人所能理解。这,即目视大乐的练法。但,乐受够不够,跟气足不足大有联系。若练气到一定程度,拙火自然便能发动起来,智慧火花才会显现。
金庸写的武侠小说中,师傅可以把几十年的功力传给徒弟。这,不是开玩笑的。但这功力传输,本体为何?也属气之传输。同理,智慧传递,也可以通过慧气传输实现。慧,本体即气。万山之祖昆仑山,相传每隔多少年便会有灵光显现,而被灵光照摄之人,顿时得道都有可能,境界提升自然会发生。原理一样的,身体内接收到灵光、灵气,慧自然会具足。实际上,即灵气传输。
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