索南敦珠格西:请寺庙念经真的可以改善命运?
索南敦珠格西:请寺庙念经真的可以改善命运?
身为佛教徒,一定要时常观察自己的发心,动机正确,才能得到真正的快乐!现在很多地方都时常有消灾除障祈福法会,请很多大善知识来帮助大家修法,
那么参加的人是否能真的就得到功德,可以消灾解厄呢?
关键还是在发心!
如果发心是为了众生离苦得乐,
是为了所有跟我一样不顺利的众生都能得到加持而来参与,
这样,是可以真正的累积福德,是可以快速消除业障的。很多人一开始就是一种自私发心,这种发心之下,还希望很快的集聚福德消除业障,这是行不通的。比方说,要煮饭,煮饭的容器中有一点毒药(污染),但是吃的人不知道,
他吃的时候,只会感觉唉呀这个饭好好吃喔,美味的很,很快乐,
殊不知吃完之后,身体马上就会生病。
同样的,请僧众修法时如果动机不对,沾染上烦恼,
结果也不会怎么完美,反而会带来不顺和障碍。
所以发心是十分重要的!
佛教的殊胜之处,就是帮助我们修正自己的动机(发心),可以使我们不堕入三恶道。
信佛之后,还要懂得修法的窍诀,如果不懂窍诀只凭借一些相信的心来修法,这是行不通的。有些人在碰到障碍时,会去寺庙或是道场请求僧众修法念经加持回向,希望能帮忙消除违缘,
修法后过了一段时间,如果没有怎么改善,他就会不高兴,
认为三宝没有帮助到他,口出怨言,并且对三宝失去信心。其实这些人当中,有90%的人的发心,只想为自己业障消除、平安快乐而修法。
严格点说,这样的动机和真正的上士道的皈依发心是不一样的,是相违背的。
自己的愿望没有实现、没有顺缘的时候,就会怪佛法没有用,会怪打卦的师父没有能力;
这样想是错误的!
错误在于自己的动机,自己的动机如果没有更正,是比较难很快有好的结果的!为什么呢?比方说,本来我们是要建造一条笔直的马路,但是前方有弯曲的河流阻挡,
所以,设计规画的工程师也只好顺着河流的曲线来建造马路,
然后,大家就开始批评了,
说唉呀你帮我们建造的马路怎么这么曲折呢?害我们想要由这里到那里要多跑很多路的!
大家没有想到,自己的发心是弯曲不正的,只会怪佛法没有办法帮忙他走一条康庄大道!
所以佛法本身是正确的,错误在于个人的发心。
身为佛教徒,一定要时常观察自己的发心,动机正确,才能得到真正的快乐!现在很多地方都时常有消灾除障祈福法会,请很多大善知识来帮助大家修法,
那么参加的人是否能真的就得到功德,可以消灾解厄呢?
关键还是在发心!
如果发心是为了众生离苦得乐,
是为了所有跟我一样不顺利的众生都能得到加持而来参与,
这样,是可以真正的累积福德,是可以快速消除业障的。很多人一开始就是一种自私发心,这种发心之下,还希望很快的集聚福德消除业障,这是行不通的。比方说,要煮饭,煮饭的容器中有一点毒药(污染),但是吃的人不知道,
他吃的时候,只会感觉唉呀这个饭好好吃喔,美味的很,很快乐,
殊不知吃完之后,身体马上就会生病。
同样的,请僧众修法时如果动机不对,沾染上烦恼,
结果也不会怎么完美,反而会带来不顺和障碍。
所以发心是十分重要的!
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