玉雕师用半块残玉,恢复乾隆时失传“皇家玉器”,30年后再度失传
在大家印象中,新疆出产名满天下的“和田玉”,但只产玉却不雕玉。其实不然,新疆曾经出产过一种名为“金银错”的玉器,在乾隆时代就成为“皇家制造”。因为金银错玉器对工艺要求极高,乾隆之后国力不济,制造金银错的玉工最终被裁员,金银错玉器从此之后失传了200年。直到近年,一位名叫“马爷”的新疆玉雕艺人出现……
故事得从上世纪四十年代说起。一天,北派玉雕大师潘秉衡在古玩市看到了一件奇特的残缺玉雕作品。在玉器上嵌入金线,用金线绘出图案,让金的光泽和玉的温润形成强烈的对比,让这玉器显得雍容华贵,绚丽多彩,玉器在外形上虽然残缺,但却气宇不凡。
经过对这残玉研究,潘秉衡发现这就是失传了两百年之久的传奇玉器金银错。潘秉衡参照一只残玉,制出了一款“压银丝嵌执壶”,恢复了金银错工艺。
但正所谓“盛世藏玉”,金银错重生时遇上建国时百废待兴的“艰难时世”。
金银错工艺失去了被发扬光大的机会。随着潘秉衡大师老去,金银错工艺再次失传。上世纪70年代,马进贵被派到北京玉器厂学习,在北京玉器厂的精品展示厅,马进贵第一看到了潘秉衡大师用金银错制作的玉器时,有种贾宝玉见林黛玉时的惊艳和惊喜:世间还有这么漂亮的玉器?只惊鸿一瞥,金银错就已经在马进贵心中种下了蛊。前后经历30多年的研究,马进贵经终让失传三十多年的金银错终于重出江湖。马进贵也因为恢复了失传金银错工艺而博得“马爷”之名。
奠定马爷江湖地位的,是一套夺得中国玉石雕“百花奖”特别金奖的金银错“和田玉错金嵌宝石四大法器”。四大法器之白玉金刚铃。
法器是藏传佛教的主要礼器和密宗器具。四件法器的造型在以历史复原的基础上巧妙的运用“玉雕金银错嵌宝石技艺”,整体嵌入千足金丝及天然红蓝宝石。图为四大法器之碧玉金刚杵。
四件法器的造型在以历史复原的基础上巧妙的运用“玉雕金银错嵌宝石技艺”,整体嵌入千足金丝及天然红蓝宝石。图为四大法器之黄玉金刚橛。
用黄金、宝石的华贵及西域民族艺术表现手法融合,将佛教文化中的降魔、镇宅、辟邪同和田玉文化中的祈福、平安相结合。图为四大法器之墨玉金刚钺刀。
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