独尊湛现:不要把那些“显相”当成神话,没有丝毫意义
阿弥陀佛,诸位同学大家好。在修行的过程中或在某些众人场所,或其它的景点,偶尔会出现一些殊胜的相。比如:观音菩萨像,阿弥陀佛像啊,光啊,等等。
这些其实没有什么稀奇古怪的,但是对初学信众与不明佛法的人感觉非常神圣,然后拼命地执着。告诉大家如果对此产生执着,会影响你的修行。这些相都是唯心所现,唯心所变。不是什么了不起的,另外还有一个,舍利子,大家都把它给神话了。
这些等等的事相很正常,并代表不了什么。与修行与信佛没有关系。所以代表不了成佛。即使成佛与你成佛也没有丝毫关系。如同吃饭,你吃饭你饱,我能替你吃饭吗?所以说对任何事相都不能执着好吗?
用什么来证实此相没有任何意义呢?呵呵,大家要深入经典才是,我们的老师释迦牟尼佛再三地嘱咐:1.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。2.凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。3.以音声求我,以色身见我,是人行邪道,不能见如来。这足以说明。希望大家千万不能执着于外相。
这些相都是幻像而已,就是内心的影子。这样子的事相千万不能传播,造成谣言惑众。在尘世间无论任何事相,只要把它过于地强烈执着,这都是着魔,会起到负面的作用。望大家谨记在心。
我们修行是清净为,内心不要存在丝毫的执着与分别。万法当体即空,换句话说,就是大自然,因为自然界中是纯净的,没有丝毫的妄念。那么要想让自己的念头、思维意识,回归于自然,就得与自然相应。方可相融。
所以修行期间一定要正知正见。要认清善知识,要亲近善知识才是。如果见到善知识,要以恭敬请教的心态。千万不能以相参或辩论的角度。以自己的角度去衡量。这都是错误的。时间久了会造成所知障,对修行非常不利。会造成知见的偏差。大家对你的帮助又束手无策。受害的是自己。
不知道大家都为什么学佛,为什么修行,首先要把目标明确了,这是关键。要是想了脱六道生死轮回,就要安下心来深入经藏,亲近善知识。这是非常重要。
经典这个标尺能够用来衡量自己见解的正与邪。我们学佛修行是用来时刻监督自己,而不是做义工监督他人。
阿弥陀佛,释桑吉。
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