法器
念珠:又名珠数、诵珠、咒珠。佛教徒为欲除去烦恼,安定心念,或称颂西方阿弥陀佛,而用念珠诵念佛号。念珠以一○八颗为基本,另有五十四颗、二十七颗、十四颗(均减半)、也有四十二颗、二十一颗的,更有一○八○颗为最上品的。 珠数的多少,据说都含有意义在内。一○八颗表示除去一○八个烦恼。一○八○颗表示金刚界的一○八尊。五十四颗表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。十四颗表示观音的十四无畏。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。念珠的材料有金制、银制、赤铜制、水晶制、珊瑚制……玻璃制、木制、木【木患】子等。 锡杖:僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡,中部用木,下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’,住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’,外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时,有时也用短锡杖,一面挥动此杖,一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰,变得更庄严了。 朱伞:又称朱盖、朱柄伞、大伞。用油纸染上朱色而成。在举行佛教仪式游行等时,只有高阶层僧人才许可被撑用,有人在其后打伞遮之,是由印度传来的风俗。 拂子:尺余长,前端束以兽毛的道具,印度比丘原来用作赶逐蚊蝇。但中国佛教界在举行仪式时。却把它作为驱魔赶恶的东西了。
钵:僧人所用的食器,有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人,仍于每日凌晨沿门托钵。 木鱼:有两种:一、呈圆形鱼鳞的小雕刻物,诵读经文时叩用,许多佛教家庭都有。二、用大木头雕成鱼形、内空、挂于库堂,吃饭及其它时击之出声,通知众人。据说,鱼昼夜不眠常醒,刻木鱼形击之,以取警惕作用,使行者昼夜忘眠,精进修行。 梵钟:寺院钟楼中的大钟(吊钟)。据说,借着钟声,使人开启心眼,而破烦恼。梵者,清净之意。因系有关佛事,故称梵钟。- 上一篇:法藏大师:华严经传记 第三卷
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