憨山大师的一生—风云岁月(下)
万曆三十六年,大师计划修建曹溪大殿,化缘金,运木材,都亲自奔波。
第二年二月,大师从端州运木材回来,被大风阻在羚羊峡。这时大师漫游端溪,写了一篇《梦游端溪记》。木材运到蒙江,大师先入山,正想召集僧众搬运木材时,不料有几个奸僧被奸商所动,出来反对大师,造谣说大师侵吞了常住,并鼓动大众反对大师,寺内一片喧哗。大师看到这情况,心中歎息说:「这都是我重建佛教,太着相的过错啊!」
正当大众溷乱时,大师独坐在堂上,焚香诵《金刚经》,诵到佛说四见即非四见时,忽然大悟,即下笔写了一篇《金刚决疑》。稿成时,大众也寂锋了,但这几个奸僧却上告到按院,按院准其辩明是非。
大师飘然出门到按院听理,但困在芙蓉江病了二年,到了第三年七月才到郡县。这时「直指按部」也到郡访大师,因司理听信奸僧的诬告,欲加罪于大师,「直指按部」出来反驳说:「大师大有功于六祖,他捨去了自己的一切来振兴祖庭,现在奸僧反而得利,这难道是平等法门吗?」司理只得下放本府严究。本府到了曹溪,调查了实际情况,瞭解到大师对常住财物丝毫无犯,本府重怒奸僧,要不是大师的解救,难免一死。
本府见大师如此高洁,再三请大师留住山中,但大师对修建丛林之事已生厌倦,因此力辞。大师把禅堂交付弟子怀遇掌管之后,自己一人飘然长往了。
大师离曹溪时有付弟子诗十绝,录三首如下:
福田种子要深栽,
因果如临明镜台。
亲到宝山千万次,
这回不可又空回。
功德园林不可轻,
脚跟步步要分明。
莫教错落随他去,
免使盲人又夜行。
少小能存向上心,
毫芒终长到千寻。
只须历尽冰霜苦,
姑得成材出郭林。
大师到南岳时有留给岭南弟子诗十绝,录四首如下:
底事分明在己躬,
不须向外问穷通。
但能触处回光照,
莫被尘劳困主公。
大道从来绝本真,
多因分别强疏亲。
直须看破娘生面,
方是尘中特达人。
尘劳浪迹久和光,
只为拈提此事忙。
千尺钓竿几斫尽,
海天回首更茫茫。
为法甯辞道路赊?
空云瘴海是天涯。
频将一点曹溪水,
灌溉西来五叶花。
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