彻底大悟为究竟
可怜我们今世的人,哪个都开口说了生、闭口说脱死!恐怕还不知道如何为生、怎么叫死。不但世间人如是,连我们用功办道的人也如此罢!
拿我们今天的出家人说,一天到晚地用功,怕还不知道用功做什么。现在修何因,将来感何果,你们没有一个人晓得罢!一天到晚俱是打混空过,亦不晓得天有多高、地有多厚,为何是四圣,为何是六凡,我们今天住禅堂,修的是什么因,将来感的是什么果,无有哪一个人晓得罢!你们要是晓得,恐怕今天我不教你用功,你们还肯不用吗?你们要知道,今天住禅堂,种成佛的因,将来一定感成佛的果。古人云:“如是因,如是果。种瓜得瓜,种豆得豆。”我们用功的人,只要死心塌地用去,不论三年五载也好,十年八载也好,三十年五十载也好,总而言之:彻底大悟为究竟。古人说过的:“高挂钵囊,以悟为期。”一直地用去,决定以参“念佛是谁”,为我的正行。纵然一生不悟,发愿再来,不问它三生五世,三十世五十世,决定不修第二个法门。你们要能有这个坚固的志愿行去,我敢保决定开悟。如是行去,若不开悟,诸佛、祖师岂不落妄语么?赵州老人说:“你们若能如是行去,若不开悟,把老僧头截去!”“念佛是谁”这法是真实不虚的一法,是有情无情本具的根本法。只在用功,不问开悟有不开悟。工夫用到,自然会悟,不用你想悟。如 光想悟,不用功,哪能得悟呢?古人说:“瓜熟蒂落,水到渠成。”不用想悟,只要“念佛是谁”一直参去,参到山穷水尽,砰的一声,到了这个地方,“如人饮水,冷暖自知”。
在过去,有一位禅和子在禅堂住三年,以为堂内人多打岔,自觉工夫不能深入,就去住山。在山中住了一个茅蓬,种了一点菜,白天看守,不教野鸟吃菜,夜间虎狼争闹。昼夜不安,于自己的工夫又打闲岔。住了三年山,工夫没得深入。又不住了。想找一个关房闭闭关罢!才与工夫相应。以化小缘二三年。遇到一位明眼的在家老婆婆。婆婆一看,这个法师很有道德行持,就把他请到家中办点好斋。请他用过斋,谈谈心,谈得很投机,老婆婆说;“大师父,我成就你闭关罢!”禅和子一听:“很好!我正想闭关。
”老婆婆就送他入关。这婆婆没有别的人,只有一个姑娘,才十六岁,也是开悟的,老婆婆每天派她给这法师送饭,一送送了三年。婆婆对她说:“你送饭已经三年了,今天送饭的时候,等那法师吃好了,你就上去把他抱住,教他道。”姑娘听了,记好,如说而行,上去抱住就教他道:“道!”法师说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”姑娘松手回家,对母亲一说,老婆婆听见,就诃法师,叫他赶快起单,把茅蓬烧了。“我供养三年,才供了一个死汉子!”禅和一听,面带惭色,拿起蒲团就走,还去托钵。痛恨自己受人家三年供养,没有开悟。受她诃斥,很是惭愧。努力用功,托了三年钵,又到老婆婆这个地方来,与老婆婆谈谈工夫,还要求成就他闭关。又闭了三年关,还是教姑娘送饭给他吃。三年圆满后,姑娘照前次母亲教的办法。上去拖住说:“道!道!”禅和这回开口说:“天知、地知,你知、我知,莫教你家婆婆知!”姑娘回去一说,婆婆听见,心中欢喜,对法师说:“善哉!善哉!恭喜你开大悟了!”你们大家同听见了罢!你们想想看,你知我知,莫教婆婆知,要以世间人说,还有好事吗?大概你们同是这个会法。如是这样一会就错了!教你们在本分上会,你们想看,领会不领会?如不领会——参!(信息来源:摘自《来果禅师年谱》)
编辑:明蓝
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