怎么读《华严经》?读诵180卷华严经有次序,两位大师如是说
世所流传的文字本华严经,有三种。其实完整本只是两种,晋译六十卷华严与唐译八十卷华严,晋经尚简,称为旧译,唐经宏丰,称为新译。两译相对,以示区别。
唐译四十卷华严经全称为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,只是六十华严或八十华严中的最后一品,叫《入法界品》,世人所知的善财童子五十三参、前两译所缺的普贤十大愿王都在其中。
总的就称三部华严好了,即是六十华严,八十华严,四十华严。厚厚三部合计180卷,约有153万字,要怎样读呢?
如果因缘具足,能读到三译。方东美先生著《华严宗哲学》,建议这样读华严顺序:先读四十华严,再读六十华严,最后读八十华严。
因为华严经一开始就把人类所能达到的最高精神境界拿出来,如八十华严第一品世主妙严品有五卷之多,很多读了根本不知在说什么。并且实叉难陀的翻的唐译精确,文字带有梵文或外国文结构,我们中国人读起来不太顺口。而佛陀跋陀罗的晋译,文字优美,我们读起来比较顺口,流利,合乎我们习惯。
四十华严则为世界上最好的哲学概论,以天才童子善财童子五十三参作榜样,它根据人的天分、才情、因缘,然后指点他的天分如何发展,才情如何发挥,因缘如何了断与把握,这些都是拿具体的生命经验来体验、来印证,能够很容易溶进到我们自己的生命领域里面,都是我们现实世界会遇到的事,怎样用智慧来处理,读来亲切,有亲近感。所以先读四十华严,再读六十华严,或八十华严。
如果只读六十华严与八十华严两种,则先读六十华严,再读八十华严。如有缘只能读到其中一部,都好的!怎么读,读者自己各有方法,这只是一种参考。
我最初读华严,也没有看到这个顺序,与此巧合,第一次读诵华严,读的就是《四十华严》,读得很欢喜。《四十华严》一部读完了,接着读《八十华严》。当时只有这两种译本,就四十与八十一部一部,交错着读,一部读完接着读另一部。
在读的过程中,发现《六十华严》不可忽缺,没有经本,就花20个月的时间抄写了一部,作为读诵的课本用。这样在读四十华严16部、八十华严7部以后,开始第一次读六十华严。
如此六十、八十、四十华严交错着读,一部读完再读另一部,三部华严的味道很不同,每一部都爱不释手。即是同一部经,每读一遍都会发现前次没有读到的。
当然每一次读,也会有所不同,正常是一天读一卷,而有时会一天读两卷;有一次结界,日读四卷《四十华严》,十天就读完一部。在读整部华严的过程中,也会穿插,单独把某品经拿出来特别地读,端看那一阶段如何用心了。
弘一大师
依弘一大师依学人根器心力,广略不同,华严怎样读,分出几个层次。
1、不能读全经,可读两品作为日课,就是四十华严中第四十品经《普贤行愿品》与八十华严中的《净行品》。
2、增加几品作日课,可读唐译《菩萨问明品》、《贤首品》、《初发心功德品》、《十行品》、《十回向品初回向章》、《十忍品》、《如来出现品》。
3、读全经作日课,读八十华严至第59卷《离世间品》结束,接着读四十华严(40卷),总共99卷,包括十大愿王在内,是较为完全的一部华严经,这是大师或对时间不足者慈悲开示的方便读法。我以为还是直诵到底为好,因译本不同,行法不同,语言文字风格也不同,一气呵成,无有阻隔,痛快淋漓。
4、心有余力,兼读六十华严。
“不读华严,不知佛家之富贵。”觉悟之家的富贵,是生命中的真富贵,非世物质财富官位腾达之类。
丰富华严,每个人都会有自己的读法,读出自己生命中的华严经。不是为读多少部而读,也不管读有这样功,或那样德,在读的过程中如何用心,善用其心,用心来读华严,这才是最主要的!
华严与生命紧密相依!有字华严读不完;无字华严,岂能有尽!通天彻地,智慧之光永恒普照!华严经,读不完的。读华严,怎么读,都好!三部一部最好,哪怕读一品一节,一句一字,都好!
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