莫言《生死疲劳》读起来真的很疲劳，一个消灭人性的六道轮回故事

如果莫言不用这六道轮回的叙述方式，写下这五十年的蓝脸人生，我想也许这个奖还是会给莫言，因为本身这段历史，在其他人眼里就是魔幻，六道轮回只是一个简单的佛教常识，在这本书里也只是一种叙述方式，这种方式不足以系统的解释佛学，也不足以支撑起一个诺贝尔文学奖，如果你看过伊索寓言，你一定会这么认为。

记得很久之前，中国有些关于黄土地农民题材的一些电影，在世界上获得了一些奖项，很多人为之兴奋，以为我们的电影要打入世界前列了，一位知名老编剧一针见血的指出，以后不会在有了，因为它们的价值仅仅只是西方人，对神秘东方的一种好奇，通过这十几年看来，这位老编剧话一点也不假。

当然没有这六道轮回，这个故事在我们国是没有“价值”的，单纯的六道轮回，动物会说话这些，在别国也是没有价值的，因此六道轮回和莫言就成了一个包装和桥梁，让文学奖里有这样一个神秘国度，一个神秘的国度发生一个神秘魔幻故事，我会相信，以后在很长的时间不会再有了，哪怕有比莫言写出更好的魔幻农村题材故事。

驴牛猪狗猴，我也只能当成寓言里会说话的动物，六道轮回，满大街的鸡汤已经解释的足够详细，比莫言更详细，最后阎王的那句话：你眼里还有恨，再回去当两年的猴子！这有点意思，于是我们回看这六道轮回，就是一道道消灭仇恨的轮回过程，从仇恨最强的驴到已经完全看不到仇恨的猴子，恨在轮回中不断的减少，当完全没有了恨，人性也就完全没有了。

这是在告诉我什么？莫言没说，但这就是文学的价值，不是给你答案，而是给你思考的线索，我的题目是消灭人性，但这个人性是动物里具有的人性，它让我想到了从45年开始，到80年结束，我们所有人都被所谓的“正确”要挟着，让我们忘记爱，而唯独记下仇恨，于是在这几十年里，阶级的区分已经变成立场的区分，人与人之间，除了仇恨就是仇恨，似乎已经变成莫言书中猪狗不如的动物，反而动物比人更具有人性。

还有人说莫言成功塑造了蓝脸，他是农耕文明中的一个闪光点，但我没感觉出来，在故事的中途，蓝脸其实已经淡出了莫言的记录，剩下的就是众多人物角色的不断转换，仇恨的推动变成欲望的推动，为什么很多人读着感觉头重脚轻，或者有种疲劳感，可能就是这个原因吧。

获奖不代表莫言就是我们最好的作家，他没有带给我们更多的批判，而只是一种记录，批判毕竟需要对未来的先知和勇气，显然我们的文学环境限制了他的勇气，也就只能局限在这个记录里，在靠记录的内容里拾捡出只言片语，我认为下一个中国诺贝尔文学奖，不会产生在一个记录者的作家群体里。

我也就只能说这些了，没有对这本书进行细说，只因也是莫言并没有深入的人物刻画，更多的是取其人与社会两者均衡的内容故事，大家知道那个“特殊年代”我也不能多动笔墨去进行解读，干瘪的人物形象又没有什么可写，因此也就这么多了！

文：饼子

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