来果老和尚:黄龙三关
大略是这么三种关口:
对于破本参后,就是见性,但未了事。事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么,事是什么东西?你们还知道吗?譬如一桶粪摆在那里,今天向外浇,明天也向外浇,天天向外浇,一下子把它浇完了。浇是浇完了,似乎很好的,但是还有臭气在。臭气是什么?是垢,垢就是事。了事就是了垢,了垢就是了这个臭气。
这个臭气是怎么了法呢?向前是用念佛是谁浇的;现在去垢,还要念佛是谁不要?你们思索一下子!当然以念佛是谁刮这个垢。刮过三层、五层还是臭,何以呢?木头把粪吃进去了!木头与粪混合起来,试问如何刮得了?刮不了,怎么办呢?必须把桶子刮成粉子,连粉子都要飘掉才对。
为什么要这样?当知了垢是了我们心上的垢,粪与粪的渣滓都是心上的病。今天粪也去了,渣也除了,垢还要刮尽,连桶也不许存。就如心上的病,心病好了,心上的垢光了,连心还要去掉。你们想想:粪去了,粪桶还能摆在这里?垢去了,心还能摆在这里?大家可以明白了事的事,所以说时间要久。
那力量最大的人悟过来,心也了,事也了;理也通,事也融;可以说事、理双融,心、境无碍。但是没得神通。在过去的祖师,大概破这一关的居多。
每每有人说:既然悟了,为什么没有神通?这就是误会。再则,他不知道宗门下的事,所以有很多的人会弄错。得神通,要到得神通的那一部关口;能可以打破向上的关头,佛、祖不住,有余涅槃不住,无余涅槃亦不住,这个时候才得神通。顶门有眼,脑后加锥,亦复如是以通为证。
破本参未了事的人,可以说是破祖师关;明心、见性,事、理双融的人,也可以说是破重关;顶门有眼,脑后加锥的人,是破末后牢关。这是宗门黄龙三关的正解。
我在当清众的时候,有一位老参师傅,他是四十年的苦行单,住金山、高旻,功行是有的;对于工夫上,知识少一点。他每每与人说话,都是讲他破那一关,开口就说什么关。有一天,他问我:破哪一关?我说:不知道什么叫关。他真把我当初参,他说:这个人连三关都不知道,还算是用功的人么?我就问他,他说:第一、是当面关,第二、是山海关,第三、是雁门关。
我听了他这三关,我心里愈好笑!愈可怜他!我又问他:怎么叫当面关?他说:工夫用纯熟了,人家打、人家骂,无论称你、毁你,连念头也不动,就可以过了当面关。我问他:你姓什么?他跳起来,红了面说:我又不是在家人,为什么问我姓什么?急的不得了。我问他:过了当面关,为什么还有这个?他听了,似乎不错。
歇下来又问他:如何是山海关?怎么过法?
是先过山关,后过海关?他说:不是的,生死是海,涅槃是山;爱是海,嗔是山;断爱,就是出生死海;除嗔,就是打破涅槃山。他说的理还有一点。我问他:如何是雁门关?他说:那深了!恐你不懂!我说:你告诉我!他说:雁门关,要工夫用到如雁过晴空,过空不留痕迹,才算破雁门关。你们想想:这许多错见,错到哪里去了!后来,我告诉他这黄龙三关话。
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