学佛者,一旦去除这四大恶源,顿时清净,再无烦恼!
学佛者,一旦去除这四大恶源,顿时清净,再无烦恼!
很多学佛的人,都想找到,去除烦恼的办法,如果你了解了这四大恶源,并从源头处,断除这四恶,内心顿时清净。
这四恶,在佛教中有个共同的主人,那就是我执。
佛教认为,一切痛苦皆源于我执。其实这世上,本来没有我,只是因为众生的无明,导致了我的偏见,而这种偏见,就是世间一切烦恼的根源,我执的具体表现可分为这四种,我见,我痴,我慢,我爱。这四种恶源,就是学佛者,需要彻底断除的。
我们来具体看一下,什么是我痴?
我痴也就是无明,被我的假象所迷惑,分不清什么是真实,什么是虚假的,把假的我,当成了真的我,反倒丢了真的我。痴也有愚痴之意,因为愚痴,所以才会痴迷自身,因为没有智慧,所以看不透因果,看不到空性。
我见,就是各种不同的看法,因为把自己,当成了有一个我,就会把我与其他的,对立起来,也就形成了,以自我为中心的见地,有了我见,就会认为自己是对的,他人是错的,这个人是对的,那个人是错的,因为有了这种,对是非错误的观念,所以会造成我们,更多的烦恼,也会因此,越来越痴。
我爱,简单理解,就是爱自己,爱自己的一切,爱自己的身体,爱自己的物品,爱自己的家人和孩子,这些都是我爱的表现。
因为我执,所以就会产生以自我为中心的偏爱,这种偏爱就是自私的表现,人都是自私的,其原因就是因为,有了我爱,如果去除掉我爱,爱一切存在着的一切事物,那这种自私的见地就会消失,随着而来的就是慈悲的心,也就是菩萨的境界。
菩萨是去除我执的,所以他不会分别的去爱谁,他的爱,是慈悲的,无偏执的。
我慢,还是以自我为中心,对其他人或事物,产生的轻慢之心。因为有我,所以便会觉得,自己要高人一等,别人要来尊重自己才行,一旦有人不尊重自己时,这种傲慢的心,就会产生膨胀,也因此,烦恼与痛苦便随之而来。
这四种恶源,其实就是我执,对自我的执着,学佛者要明白,自己与他人,都是没有分别的,不要总以为,有一个我与他人不同,这样你不痛苦,谁痛苦?
如果真的做到了无我,那就算真的有痛苦,谁去承受?已经无我了,自己也就不会痛苦,而有我的人,就要去承受这痛苦。
所以我执不除,痛苦就难除,要想断除烦恼与痛苦,先要去除我执,要想去除我执,就要从这四种恶源处入手。
只有断除我痴,我慢,我爱,我见,才能获得真正的内心清净。大家觉得我执,要不要断除?如何断除?欢迎留言讨论,感恩关注与分享。
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