安心当下 享受人生的自在(图文)
安心当下 享受人生的自在(图片来源:资料库)
人在旅途,往往要考虑:今夜宿何处?
大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处,而极少能于当下止步,安心即住。
稍有身份的,或较有钱的,都想赶到城里住宾馆。因为住宿条件若不够理想,他们是难以安睡的。
还有些人,要求住宿处有酒吧、歌舞厅、桑拿浴等,他们注重的是娱乐、消遣、刺激,而不在于住宿本身了。
而开着豪华小车出行的人,只要有可能,则会尽量赶回家里哪怕是行到天亮!因为家里豪华、富有,出门在外便放心不下、安身不得。
也有人,家境很一般,本无需牵挂,也并非要节省住宿费,但仍尽可能赶回家住,只是缘于金窝银窝,不如自己狗窝的习惯心理所驱使。
再有一种人,出门为谋生计,对住宿也就无法讲究。走累了,或乘车停靠了,随便找个旅店,倒头就睡,一觉到天亮。他们虽不能把异地他乡当家,但也算能够随遇而安。
看来,家已成为世俗人旅途的后方乃至归宿。家,既给旅人以信心和慰籍,又往往成为旅人难以割舍的包袱。人们既无法带走它,又时时在心中装着它。心中老是牵挂着家的人,其旅行是很难获得愉快、自在的。
当然,也有一类无家观念的人——无家可归的浪子,他们东游西荡,倒头可睡,这并非出于潇洒自在,而是因为人生旅途毫无方向,所以只是形尸走肉般地醉生梦死罢了。他们糊涂入睡,醒来之后大抵如宋人柳永在《雨霖铃》中描绘的那样:今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
作家戴厚英说过:家庭不是后方,只是人生旅途中的一处驿站!是的,漫漫人生恰如长途跋涉,旅行的目的不是要去寻找一个家,人生的终点更不是要回归到形而上的家,否则,就不必从家出发去旅行了。
红尘中的人们都懂得饥来吃饭,困来即眠的生活规律,但在人生旅途中本该安歇时又总是因为有太多的牵挂和无奈,狂心不息而不能安住。正如唐代大珠禅师《顿悟入道要门论》所说:他吃饭时不肯吃饭,百般思索;睡时不肯睡,千般计较。如此,错过眼前,放弃当下,一路疲于奔命,其心不安,其身疲惫。这样的人生旅途,哪里还能让人感受到恬静和美丽、圆满和自在!
然而,却有这样一种与众不同的旅人一一云游、行脚的僧人,他们头戴一竹笠,身背一行囊,出行不虑阴、晴、雨、雪,不计春、夏、秋、冬,既不需美食锦衣,更不愁夜宿何处,行止随心,一切随缘,可谓是行到水穷处,坐看云起时。旅行中,若逢天黑了,路边小店、茅棚、山洞均可栖身,甚至在路边、树下即可坐卧,天当房、地作床……正如清末高僧仁智禅师所说:一钵千家饭,孤身万里游。前途何处在?念佛度春秋。
这些行脚僧之所以能安心即住、无虑无畏,一者,其身不怀金银财宝,便无他人图财害命之虞;二者,明白人生本苦,住宿的优劣也就无所谓:三者,出家修行本为寻求解脱,心中了无挂碍,自然不会对一身躯壳百般爱惜、千般呵护了;四者,更无一个家可挂念,虽然天下丛林任僧住,但既然不贪恋,也就无所谓有固定的家,也就能四海为家了。漫漫人生路,他们不迷茫,因为心中早已认准了一个明确的方向;处处有艰难,他们不畏惧,因为修行本身就需要一个漫长而艰辛的历程!他们的内心是充实而沉稳的,他们并不等待未来,也不沉缅过去,而是专注于对当下的把握,安心于当下,内心充实、平和,举止安祥、从容,时时保持一颗平常心,以平常心是道的态度,踏踏实实去走好人生旅程中的每一段路。
从古到今,世俗中的大多数人对这些云水僧人的行为感到不可思议,视僧人的行脚为极苦。而贵为帝王的宋仁宗却对以苦为乐的僧人生起羡慕、赞叹之情,欣然御题《赞僧赋》,偈曰:
空王佛弟子,如来亲眷属。
身穿百衲衣,口吃千钟粟。
夜坐无畏床,朝睹弥陀佛。
腾若得如此,千足与万足。
那么,还将在人生旅途中远行的人们,何不学学那些行脚的僧人,果敢地斩断对后方的种种牵挂、顾虑,放弃对远方的虚无飘渺的幻想,而专注于眼前,把握好当下,不必行旅匆匆,但求步履从容,在人生旅途的每一处驿站,安心即住,涵养自性的宁静,感悟生命的充实……如此,既可以领略当下的本地风光,更可以享受人生的自在!
(信息来源:《彩云法雨》)
- 上一篇:宏圆法师:布施时发心正确才能修到福报
- 下一篇:如何对待妄念?
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 准提咒手印全图
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 净身 口 意三业真言拼音
- 道家静心咒原文
- 普贤行愿品回向文全文
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 金刚经四句偈语解释
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 楞严咒快速记忆法
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 准提咒晚上不能念
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 什么是绿度母心咒
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 女子在家念地藏经注意事项
- 宋元明清:香文化的繁盛与
- 宋天天:心中有佛人自安
- 宋朝两大将军善恶报应如天
- 宋朝家训对后世的影响,衍
- 宋道发教授:发菩提心的深
- 完美世界羽灵:天生俊俏的
- 完美主义者与出离心
- 完美其实是一种伤害
- 宏印法师:从“空义”谈中
- 宏印法师:从“空义”谈中
- 宏圆法师-万物皆为我所用,
- 宏圆法师开示:世出世间都
- 宏圆法师:《佛说阿弥陀经
- 宏圆法师:《俱舍论》分析
- 宏圆法师:《普贤行愿品
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:一切众生类,无
- 宏圆法师:一切众生类,无
- 宏圆法师:万法唯心,但都
- 对修行打坐没兴趣了是离破
- 净土法门法师:自称能与佛
- 宣化上人:无相,它才能容
- 宽运法师:众生度尽 方证菩
- 学佛人应从皈依三宝开始
- 学佛是精神世界的寄托
- 奇鱼通人性半夜敲门求生
- 学诚法师:感悟人生 第九讲
- 如何做到“还精补脑”
- 宏圆法师:清净心布施是出
- 宋立道教授:努力促进社会
- 学习“安忍”时,遇到坏人
- 学佛的秘诀—诚、敬、惭愧
- 如何对待妄念?
- 安心当下 享受人生的自在(
- 宏圆法师:布施时发心正确
- 学诚法师:烦恼的产生与对
- 子欲孝而亲不待,不要让亲
- 宣化上人:无间地狱概述
- 组织孩子们放生小记
- 宽运法师:但念无常 慎勿放
- 净土法门法师:自认为是大
- 安徽巢湖市鼓山寺第六届佛
- 学诚法师:感悟人生 第二讲
- 对初学者来说,无常法应观
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宋立道教授:法显西行求法
- 学习了传统文化,我才知道
- 如何对待生命的恐惧?
- 学佛是从哪里学起?
- 宏圆法师:往生极乐世界,
- 如何做才能自在往生
- 学佛人应该如何处理财务纠
- 安心当下住
- 奇!焚尸的烟焰中,现出阿
- 学诚法师:百法百句 人生百
- 宏圆法师:烦恼与菩提,亦
- 学佛的秘诀在于诚与敬
- 纽约这只猫,冲进火海五次
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十