佛教徒与参军
佛教徒与参军
你可以做一个真理的战士,而不是侵略者。
一天,一位名叫幸哈的将军来到佛陀跟前,向佛陀请示:
「世尊!我是一名军人,我执行国王的命令为他战斗,而您却教导我,对一切苦难者要有无限的慈悲和怜悯。您是否同意我惩罚犯罪的人?您认为我们为了捍卫国家、保护妻子、子女和财富而作战是错的吗?您是否要我们不战斗就投降吗?我们是否应该归顺邪恶的侵略者,根据他们的意图而屈服于他们或忍受他们的折磨,让他们继续的以暴力来威胁我们?您是否主张所有的战争,包括正义之战也都应该禁止?」
佛陀回答道:「应该处罚就必须处罚,应该关照就必须多关照。不要伤及一切无辜的众生,以公平和正义来看待战争,要充满慈悲与关怀。」
这种说法并不矛盾。人们因自己的罪行而被惩罚,这并不是执法者邪恶的意图,而是他自己的罪行使他自己被惩罚。执法者在惩罚罪人时,心里是没有嗔恚的。当一个杀人犯在谋害他人生命时,就应该了解到他必须为他的罪行付出代价,而不是归咎于命运。
佛陀接着说:「佛陀提醒人类,所有的战争都是悲惨的。但是佛陀并没有说过,那些已用尽一切方法来避免冲突,但是仍然不得不卷入战争,来维护和平和社会秩序的人应该谴责。」
「为了生存就必须斗争,斗争是免不了的事。但是,我们要确定,我们不是在违反真理、公道、正义或为了自己私人的欲望和利益在斗争。那些为权力、私欲、财富、名誉而斗争者,都不会有好的果报。那些为了和平和真理而斗争的人,就算是失败了,也是光荣的。」
「一个人只要到战场,就准备牺牲,牺牲是军人的命运,没有理由去埋怨。一但胜利了,他将被人民视为伟大的战士,可是无论他多伟大,命运之轮还是继续的运转,终究免不了一死。如果战士们都能缓和自己并涤除内心的嗔恚,减低征服敌人的心念,对敌人说:『来吧!让我们和平共处的做兄弟吧!』那么,他得到的真正的胜利,是永久的胜利。」「幸哈!战胜敌人是伟大的,但是战胜自己更伟大。那些教导你如何战胜自己的教义,不是教你去杀害他人的生命,而是教你去保护他人。征服自己的人,比起做自己奴隶的人更能够生存、更容易获得成功和胜利。人们如果能远离心识中自我的幻觉,就能够在生命的战场屹立不倒。人们的意图如果是正义和公道的,他将不会失败。如果他拥有仁慈与爱心,他将不会受苦。以这些心灵的甘露,勇敢和智慧的去斗争,你将成为一位真理的战士。」
战争和暴行是没有正义的。当我们向敌人宣战时,我们声称自己是为了正义而战。而对方向我们宣战时,却宣称我们是不正义的。到底谁能使战争合理化?谁是为正义而战呢?我们不应该再以这种原始和不文明的行为来解决我们的问题了。
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